正是在这
莫名狂
的氛围中,陈三郎回到了泾县。r1152
《岳
楼记》景
刻画丰富多彩,层次
极
,读之
受,犹若
临其境。千百年来,
岳
之景,在不计其数的诗词歌赋中被反复描绘,几乎已经到了不厌其烦,无
可写的地步。然而当
听着文章,隐隐别开新面,自有意境。
还比什么?还斗什么?
对此,天
文人雅士倒持着“
信不疑”的态度,并且很殷勤地跑来
,希望
一个能被邀请的会是自己。现在听到陈三郎梦中被邀,纵然怀疑,也不禁竖起耳朵来听,看接
来会是什么。
哪,谁
你是睡觉还是
梦,完全风
不相及嘛。
传言中,龙君
才,故而偶尔会请有才华的人去龙
客,
诗作对什么的。事后必有富贵相赠,堪称大机缘。
有人考究,惊讶地发现这行注释,行文写字的风格,和
镇街

的碑字如
一辙。
就听陈三郎继续说
去:“梦中有龙君使者撑船相请,去龙
客赴饮……”
数日之后,此事被好事者宣扬
去,成为文坛一大新闻,并
其名曰:状元郎
战群儒,文章成冠绝
。
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众人听着,一片鸦雀无声。
山仰止,一文镇楼!
一字一句,从
到尾,
声诵读起来。
前朝文坛有秩事,说一大诗人游览胜地,诗兴大发,忽而见到墙
上已有诗,读之,大发
叹:
前有景
不得……因为他觉得,前人的诗作已经把能写的都写完了,已经好到了极致,不可挑剔。
短短时间
,仿佛乘云驾雾般,陈三郎的声名前所未有地得到伸张,达到了一个极
的
度,几乎能够与一些文坛士林的领袖人
相提并论了。没有过多久,他在会试殿试上论述的文章也被刊发
来,广而告之,如同投放湖面的石
,一石激起千层浪。
陈三郎背负双手:“吾之所见,龙
遍地珍宝,
不胜收。宴席上珍馐满桌,仙果琳琅,
之,如痴如醉……”
有人说,这是龙君大人的亲笔。
“不以
喜,不以己悲。”
当然,意境成立与否,与抒
密不可分。《岳
楼记》后面的抒
,陈述抱负,便如同画龙
睛之笔,使得
景结合,得到质的升华。
这话一
,诸人都打醒了
神,有些面上显
狐疑之
。
由此,陈三郎声名大噪,《岳
楼记》中的抒发抱负的
叹成为仁者之言,被广泛传播
去,甚至传到了紫禁城中。
他
本不提满座妖
的事,说那些的话就是大煞风景,惊世骇俗了。在诸多传言中,龙君的

份也是被神仙化被
化了的。否则的话,定然便是一场活生生的“叶公好龙”了。
当前一群可以说来自不同州郡的文人,个个自信满满,汇聚起来,怀着共同的目标,就是要看看新科状元何德何能,才华几斤几两,能如此得圣恩圣
。对于读书人来说,表现才华最直接的方式,无疑便是诗词文章。他们便
照规矩,设
盛宴,要请陈三郎过去,然后在宴席上
行文斗。
“吾痛饮
酒,酒至酣
,龙君吩咐文房四宝侍候,请留墨。于是酒酣笔畅,我
一文,名曰《岳
楼记》,其文为……”
“先天
之忧而忧,后天
之乐而乐。”
个中的豁达气概,
沉的包容信念,得到了最
程度上的概括和表达。
果不其然,听他描绘得生动
真,众人静悄悄听着,

羡慕向往之
。
在场的,都是与笔墨文字打了许多年
的文人,如何不明白这篇文章的经典?
又数日,无数人蜂拥来到岳
楼时,赫然发现,楼上墙
原本留在上面的诗词笔墨全
消失不见,只剩
一篇《岳
楼记》。
文章旁边留白
,歪歪曲曲的,犹如孩童涂鸦的一行字注明着:一文镇楼足矣。
这个说法,等于盖棺论定,镇压掉无数争议。但凡后来者,心中不服气者,想要对景抒
,但与《岳
楼记》一比,浑然失去了意兴,无法把笔墨留在墙
上了。
无奈陈三郎不去,却借着“龙君请宴”的由
,琅琅诵读
一篇《岳
楼记》来。
文章用词严谨,
景
,洋洋洒洒。
这般
觉颇为古怪,好像彼此决斗,要比谁
得更
。一方正说得
沫纷飞,各
激将言论,喋喋不休,不料别人一个旱地
葱,就飞到天上去了……