第三十八章巫鬼年祭(2/2)

“表独立兮山之上，云容容兮而在。”

“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠。”

“主此盛德兮，牵于俗而芜秽。”

“既睇兮又宜笑，慕予兮善窈窕。”

二愣站在船，抛洒香粉，又唱起了一曲歌谣。

“与女游兮河之渚……”

“乘车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”

唱完小招，又唱大招，大招是给鬼招魂，捞尸的时候也要招魂，但这条河淹死的人太多，难免沦为孤魂野鬼，徘徊在河边作祟，现在招魂就是把所有的孤魂野鬼招过来祭拜一翻，不要再此作。

“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨……”

“帝告巫曰：有人在，我辅之，魂魄离散，汝筮予之……”

一刻，“哗啦！”一声响，河里起浪，船摇晃，仿佛被什么东西猛地一撞，接着一群鱼儿跃面，哗啦啦响，风大作，隐约有鬼哭狼嚎之声，整条河都在翻腾似的。

“日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。”

“余幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”

“夕”，太也，传说太是金乌所化，象征天帝，“夕”是金乌一族的神兽，上古时期，鬼神不分，人孱弱，周天替之机，夕兽作，被人族斩杀，这就是除夕节的来历，也象征着人兴旺，压过了鬼神妖邪。

河边一带的人家放完鞭炮，赶关门闭，知每年的是个时候，王家都要来河上祭鬼，大家都忌讳，主动回避。

“呀！有鬼啊……”陈芳燕胆小，吓得叫了来。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”

不过张昊从小聪慧，又知原文，而赶尸人的念咒也多少会一巫语腔调，勉还能听懂。

唱完河伯，该招魂了。

然而就在这事，突生变故，伴随着二愣的祭歌，河面一阵风掠过。

“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩。”

的山坡唱巫鬼歌谣，古老的唱腔，丝毫没有后世鬼神的那森，反而是一庄严大气。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

“朕幼清以廉洁兮，服义而未昧。”

这一曲祭歌是《招魂》，也是自《楚辞》，招魂又有大招和小招之分，捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原，现在唱的是小招，为祖师爷屈原招魂。

“咦？”张昊愣了一，他修有成，六灵瑞，立受到了不对劲，莫非真有鬼神作祟？

“上无所考此盛德兮，离殃而愁苦。”

祭完这一，时间已经十二，家家守岁放鞭炮，顿时一阵震耳聋的爆竹声。

王德全取蒸笼里气腾腾的四十九个包，包成人的模样，和三牲祭品拜访在一起，又取香案上供奉的捞尸，抬起案板，门去了。

二愣的唱法发音，是王家一脉的秘传，调古朴，冗绕，现代几乎已无人能同听懂，只是觉非常的古老庄严，充满了巫鬼的神秘。

这一曲古老的祭歌，名为《山鬼》，自《楚辞？九歌》，《九歌》是屈原所著的祭祀歌谣，后世演变为咒语，而古语唱法早已经失传，现在人虽然有词，却只能读，不会唱。

几人也吓得大惊，而二愣站在船，一不小心没站稳，噗通摔了去，吓得直叫唤，“鬼……有鬼拉我……”

“与女游兮九河，冲风起兮横波。”

二愣领带路，摇着幡仗，颂唱祭歌，抬着三牲颅和人包，一行人往河边去，这气氛说不的诡异和神秘，如果一般人走夜路遇上，只怕会吓了。

“呜呜呜兮呜呜……”

“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”

这是一曲《河伯》，河伯就是河神、神，在先秦时期，还没有底龙王这一说，掉里淹死，就成了河伯的辖，捞尸客要从河伯那里捞人，就得先祭拜河伯。

“灵何为兮中，乘白鼋兮逐文鱼……”

来到河边，王家的捞尸船停在那里，众人一起上船。

船是机动船，不过今晚忌讳吵闹，没有开发动机，王德全掌舵划船。

公元历法又称历，以太为参照标准，午夜是一天的分界线，过的午夜就第二天，但传统的农历，又称历，以月亮为参照标准，“午夜”一词顾名思义，是夜晚的中午，除夕之夜，依然还是这一天。

《山鬼》一曲是祭祀山神怪，作为开路，是祭祀的前奏。

书曰，大周天数为三十六十，但一年有三百六十五天，多五天数，是大周天替之空隙，刚蒙蔽，天机隐晦，故而有妖邪作祟。