第1263章 稀有的神明(2/2)

影响神实力大与否，并不跟信徒的多寡有直接关系，更重要的是信徒是否有好好执行神所代表的神职。

“正因为数量很多，偶尔会看到一个以前从未听说过的神祇教会也不算稀奇，不过这个神的信仰在我们蓝妖上次来的时候还没有。”

鉴于利莫里亚并没有白手协会的势力，赛丽对这里的了解主要来自前几任蓝妖偶然来此时的见闻。

比如战争女士，她是战神，如果她的信徒全躲在家里祈祷，哪怕整个多元宇宙世界全都信她，用不了多久战争女士也会从神位上跌来。

法和神术有一定的重叠之，这是因为上古灵陨落后，神权的力量格外膨胀，使用神术的牧师也越来越多。

“神是分神系的，也是分位面的，多元宇宙世界的神祇数量非常庞大，一个神祇不论他的势力多么庞大，听过他的名讳以及存在他教会的位面一般也就五六个，往大了说也不会超过十个。”

“非常少见的神？别的位面没有吗？”

不得不说，这个图案给人觉并不庄重，反倒是有萌萌哒。

大概率等于是茅厕里灯。

不甘心的林天赐骑着大鲤鱼在周围转了好几圈，受夜和雨幕的影响，实在是很难确定船队往哪个方向跑了。

法师们打算重新捡起法这项技术时，当然也会以神术作为参考。

那是相当的不好。

“如果有机会的话，最好调查一这个神，主要是我有好奇。从牧师们的祷词来看是一名海神，但她似乎还拥有战神的称呼，拥有大海和战争两个神职的神祇很少见。”

，本来负责打海盗却姗姗来迟的波涛卫士的船队也完全没看见。

恶主要来自当初亚门城受袭击时的况，那时候搞事的就是名为‘战争女士’的神祇教会属的狂信者。

利莫里亚这个位面并没有传统意义上的战争，军队只有各国联合资建立的波涛卫士，一个拥有战争神职的女神在这里传播信仰……

赛丽所说的圣徽，就是之前负责举行葬礼和审判时，那些牧师佩在上的徽章。

是故，在一些相当极端的教会当中，法师被称之为窃法者，意思是盗取了神术的使用方法。

牧师会在特定的时间向圣徽或是神像祈祷，主要看他信仰的神怎么规定，在这个时间，神会给他的牧师们赐予神术。

这个位面的牧师们所用的圣徽，看上去像是一只破浪跃海面的海豚样式，材质多为相对贵重的金属，以铜铁为主，极少有金银材质。

圣徽自然是每个神都不一样，不可能混用，就像你不能和尚庙拜三清一样。

这说明，那是货真价实的圣徽，也有一个真正的神存在，而不是单纯且无法被证实的迷信。

对神来说，神职也就是神权是他们存在的本，没有神职的神不能被称之为神。

扯远了，回到正题。

“刚才在街上看到的那些牧师，他们的圣徽有些生，我从没见过那圣徽代表的神祇，而且这个神在以前我们蓝妖来这里的时候并不存在，资料上完全没有任何记录。”

神术和法一样，同样都是需要消耗力的，但不同的是，法需要漫的时间学习，神术则不需要，只要足够虔诚，信仰的神会赐予神术。

不过圣徽的效力并不打折，牧师依旧可以通过它激发神术治疗伤者，之前主持葬礼时的一些声光效果，也是由神术构成。

林天赐对神祇方面的了解可以说非常少，毕竟他几乎就没有跟神权方面的势力打过，要说印象……

——找屎。

这么一说的话，觉神祇有不值钱，好像很多的样。

圣徽是神在凡间的睛，也是与自己牧师沟通的桥梁，可以简单的将圣徽看是简化版的神像，每一个神的圣徽自然都不一样。

反之，哪怕教会的规模很小，但她的信徒积极挑拨或直接发动战争，战争女士的力量就会越来越。

而且年代太过久远，不是准确还是时效都不能期待，除了位面环境和大框架没有什么改变之外，其他的分早就已经是人非。

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但多元宇宙世界理论上来说拥有无数个位面，不是人还是神，都不曾知它到底有多大。

赛丽觉得奇怪就奇怪在这里。

毕竟在海上追踪别人，这个业务林天赐真的不会。

大致相当于神等于加工厂，产量非常大，可以把神术呈批的发给牧师，法师们自然就是手工的小作坊，想要什么就只能自己。