“
气团的所在地,有很大的概率会有鬼祟。”典华
神一震
。
空气中一直存在
蒸气,但是我们也没有时刻可以看到空气中的
蒸气。

二气也是同样的
理,
二气的其中之一“气”在特定的“地形”中大量的汇聚起来,形成“云气团”,甚至遇到契合的灵魂而有了形
,如形成了“鬼祟”等形态,就可以很容易看到了。
后就可以看到所有的
二气。就比如
蒸气,我们
可以看到刚刚成型的白
的
蒸气,但是
蒸气分散
空气中了,我们就看不到了。
这个
理是相通的,空气中肯定存在
二气,但是典华看不到空气中的
二气,就像是看不到“消散到空气中的
蒸气”一样。
现在典华观察的就是
二气所形成的“云气团”。
有时变化很小,可以忽略不计,比如正常状态
的“济
河”的“
气团”,“幽山支脉”的“
气团”,健康之人的“
气团”等等。
有时变化却很大很剧烈,如济
河
现了汛
,其所代表的“
气团”大
;“幽山支脉”
现山崩事故,其所代表的“
气团”就会
现剧烈的波动;比如活人死亡瞬间,“
气团”就会瞬间发行剧烈变动,转化为“
气团”,甚至条件适合的
况
,转化为“鬼祟”。
活人聚众而居,本来就应该是“
气团”的,但是城中不时的有人死亡,再加上以前留
的
气,特殊地形所形成的风
格局聚集了
气,好像
蒸气遇冷成为
雾一样,就在局
形成了“
气团”。
转
南望,济
县城南边不远的幽山支脉就是一个呈山形的“
气团”了。
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寻找定位鬼祟的位置,为红
化果不断的寻找“
料”,不断的
生
新的红
化果,实现可持续发展战略,是典华优先
化风
知识的初衷。
虽然位置比较模糊,而且也不完全确定每一
必然存在鬼祟,但是,有大致位置,那些地方大概率存在鬼祟,已经达成典华的初衷了。
据典华所学的风
知识的定义,人的生气为
,死气为
。活人以
气为主,死后才全
转化为死气,以死气为主。
再看济
县城,是一团斑驳不纯的“
混合的大气团”,表面看去八成以上为“
气团”,斑驳
的里面个别地方呈现为一块块分裂各
的“
气团”。
现在典华的猜测得到了证实,
化风
知识之后,果然可以寻找定位鬼祟的所在地了。

二气并不是“死的”固定的,而是
于不断的变动之中的,这正好对应“风
秘术”中的“风”“
”二字,即
动,即变动。
因为视线所碍,典华观看济
县城看的并不真切,只能依稀
据“
气团”推测
“
气团”大致所在的位置。
据典华所学的风
知识,
为
,山为
。开了

的典华看着济
河,可以明显的看到依托在济
河中存在的条形“
气团”。
不过若是
蒸气遇冷化为云,化为
,甚至化为冰,
就可以很容易的看到了。