第35章 水月(2/2)

这庇护在平时算得上是祝福，可在当时，明明有人想要阻拦董家婶。

看了看周围，玉宸面有些怪异。

不过，无论是哪一，都需要非常的佛法修为才可以修行。

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“阿弥陀佛，善哉！善哉！”

面对玉宸一连串的责问，镜禅师的面变得疾苦起来，二人所在的空间一阵摇晃。

佛门禅宗理论之中，如果用殊胜的见解去观察的话，就会发现，万事万不是静止不动的，而是不断于因缘和合的变化之中，细一分析，事一时一刻也没有静止，而人们往往造成错觉，认为它们没有发生变化，就如暂时现的幻象一般。

这已经很能说明问题所在。

“阿弥陀佛！”又是一声佛号，面冰冷，却慈悲的镜禅师看向笑容满面，中却是一片冰冷的玉宸，正打算开，却听玉宸：“诸法门，胜解观察，如幻如焰，如梦如月，如响如空，如像如光影……”

“月乃是天上月和地上因缘合和而生。镜是镜中之相，缘生空。所谓月镜，本是虚假空幻之。只因暗和佛法认为世间万皆有四大假合而成，故被分门徒尊为佛上乘法理，认为月镜是幻化飘渺、空灵幽之境界。”

所以，玉宸才会特地开刺激镜禅师，试图打破她的心境，将其从定境之中打落，只是这镜禅师的反应，也是有些乎玉宸的预料。

再加上现在镜禅师现阻拦自己，玉宸嘴角笑容越发和蔼，中却是一片冰冷。

“可中之月，动则月动，难成而易坏。镜中之，可望而不可即。你以此法，不知菩提之心在？在月？在镜？在？铸就的是佛？还是心？”

次等一些的则是希望借助虚幻，铸就真实，颇有一借假修真的觉。

无法理解佛即为众生，有一众生，便就有一佛，众生迷惑便用众生，众生觉悟便用佛，是佛是众生，只是在一念之间。一如元觉禅师所言：“一圆通一切，一法遍一切法，一法普现一切，一切月一切摄。”

否者，很容易落虚幻之中，将自立在众生之上，自以为是，自得自满起来。

显是以神术庇佑董家婶的心神，护持她不受迷魂法术的影响。

随着最后一声佛号响起，镜禅师一阵虚幻，玉宸周围的环境也是生了一裂纹，一秒又是回到原来的地方。

这些月法门大多以虚无空幻作为基，上乘一些的希望借此觉悟，彻法底源，明了一切诸法实相，没有一切障碍。

更有趣的是，在王家公用障法，将董家小儿吐的螺化作鹅的时候，城隍竟然没有丝毫反应。

最终逐渐衍生了一系列的月法门。

故而佛门之中时常以镜中像来比喻缘生空的理；以中月，比喻佛法变化，月为佛，为众生，一佛能应众生之心，化形。