第307章 幽佛辩经(2/2)

贰看向释嗔：“实在不想与灵山的这些铁脑袋了，它们总是对弹琴，你来与我相辨。”

“这位法师。”贰开：“佛教、佛门与灵山一么？”

“佛家言辞多称灵山，修佛至极便可渡往灵山，位列金，却难以法折返，唯有转世之说。无法公诸于世，让世人去证明，唯有自证。”

诗文壶里显一个人，此人生一对小弯角，小阔鼻，得不怎么讨喜。

「池满，时草生。人饮酒，鸟声。」

释然慌忙来：“这位……友，师弟修闭禅，无法说话。”

发声者位于东侧，来自一尊青釉褐彩诗文壶，其表面题有诗句。

于是他一咬牙，迎上了。

贰笑了一声：“据我所知，儒释三家。儒家讲自，佛家讲自证，家讲自然。”

“当然，这先后顺序只是不同世界规则的不同，所造成的一个差异，并不影响本质。不论是先有神的世界，还是先有宗教的世界，同样拥有一个广泛的真理准则。”

“这准则便是：宗教需要信仰，但信仰并不需要宗教。”

他抬起手指：“也就是说，信仰先于宗教。”

“对否？”

“在一些世界里，是先有宗教的原始崇拜，而后自宗教诞生确立了原始神灵，简而言之，先有宗教，后有了信仰。”

释然觉得哪里不太对，但他又说不上来。

“不是。佛教是佛法在婆娑世界信徒们因信仰而成的宗教，佛门是宗派，灵山却是佛法理想之乡，也是历经万千劫数的诸佛所在。”

金继续说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从语意之所生，今对佛前求忏悔。”

“三教各有说法，但大而言，儒家以人谋事，讲的是人。”

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然而释然却不敢小看。

“法师所想，无非是让我们这些来自幽冥的罪孽重者，能皈依佛门，修习佛法，有朝一日渡往灵山。”

“简而言之，信仰是于宗教本的。”

这位却是幽笼唯二的玄幽之一，诸多幽鬼里排序第二，被以贰为名。

“那僧人，你能让它别说话么？”

“贫僧？”

“那就你来。”

“如此一来便可减少业报，遏制幽鬼制造祸端，甚至还能变为灵山护法。”

贰笑了笑：“那么宗教是宗教，信仰是信仰，对么？”

“但在婆娑世界里，神祇本就是天设立的存在，这是颇为特殊的一。”

“佛法所求为何？”

释然顺着声音望去。

“不过这也是你们灵山的风格就是，尽可能寻找信者……气魄与革新上倒是不如西岭了。”

金依旧在颂念佛理。

释嗔金答曰：“无上正等正觉。”

贰叹了气：“我以前也遇见过佛门金，同你一样，只会引经据典，犹如人偶……不过你们想过么？将世间万以佛经陈述与解剖，虽总能自圆其说，但终究是另一中窥豹，信者本就会信，不信者愈加质疑。”

忽然，幽鬼里传来一个声音。

释然一愣。他本想说，贫僧是武僧，文僧才擅辨经……不过面对幽鬼，作为佛门弟，他却开不了这个。

金：“常遇善友，永断罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧愁苦恼。”

释然摸不清对方路，选择了四平八稳的回答。

“很好。如此说来，佛教是宗教。”