第70章 鬼市遇故人(2/2)

许叔静耐心解释说：“这是鬼市另一个延续多年的规矩，为避免扰价格，鬼市商贩都不可开，只能写价码，一一价。”

可一旦成为士，儒士也面临那无法回避的四个字：财侣法地。

吴奇略略一想，就明白过来。

四字真言或许会迟来，但从不缺席。

鬼市摊贩却都是一言不发，他们似乎遵守着某神秘契约，彼此神，只是默默调整摆各自易。

“五钱么？”

三教中，儒门学门槛最低。

附带额外价值的土地被人青睐，价格就难以跌，普通人如此，修士亦然，天福地就是修士所梦寐以求的奢侈宅邸。

青城山无常观，姬湛。

吴奇直接将墨条他手里：“早日写传世文章，到时请贫喝一杯好茶。”

五钱鬼钱就是五两银，墨条是消耗品，儒士常年笔耕不缀，想来最多也就够几月使用。

吴奇此前还考虑还许叔静的礼，现在看来，还是文房四宝最合适。

发声说话的都是逛鬼市的买家，虽然他们声音也很小，都是熟识者彼此谈。

儒生科举考中士，其所写文章更会化作第一件文宝，加以温养编修，文气愈，愈是为人所知，甚至能蜕变为后天法宝。

但凡读书人，勤加攻读，持之以恒，都可育文光，天赋差异多现在文光弱。

许叔静拗不过，也就不再推辞：“传世文章不敢想，以后若能遇见好茶，一定给带一份。”

谈得拢，对方给鬼钱，东西拿走。

迎面，站着一名背负双剑的冷目士。

许叔静赶挥手：“使不得，使不得，，这元符墨条实在太过于昂贵……”

吴奇从背箱里取白釉瓷罐：“贫以这个换。”

他走到这摊贩前：“店家，这元符墨条价格几何？”

许叔静在一摊贩前停，睛盯住白布上一方墨条。

要有一栖之所，努力劳作积攒银钱也许能达成，但若是追求更更好的条件，就不是仅凭努力就能到的了。

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吴奇没答话，他的注意力被另一人引。

“当然，经过很多年，规矩还是规矩，但大家也都有各自的应对办法……实际约束已经很少，可以看是传至今的风俗。”

对方。

吴奇走了一段，发现鬼市有个奇怪现象。

卖家是一修士，他比五手指。

“就如我大唐二都，京都安宅邸价格也是得惊人，普通官员与商人也无力购买。”

撰谈策论，讲经论议是儒士修行的必经之路。

倘若一儒士，有名师指，能翻阅大儒亲笔注解典籍，以大师炼制文房四宝为刀笔，上知国策晓民生，居于山清秀、灵气盎然之地，自然更容易写上乘文章，化为瑰丽文宝。

也算熟人了。

但许叔静也只是停看了看，最终没有问价。

吴奇对此见怪不怪。

谈不拢，商贩不予搭理，买家也无计可施，只得妥协或是悻悻离开。

对方评估了一番价格，同意。

这墨条仅指，条状，上刻有「元符」二字。

吴奇心里暗叹，这儒门修士想要用好东西，也得烧钱。

他个人原则向来是，你对我好，那我必不会让你吃亏。

以较容易的撰写文章来讲。

茅山元符所炼制的儒士法。

是天价，位置有限，有能力购置泰山鬼宅的，都是鬼帅乃至鬼王。”

吴奇放瓷罐，拾起墨条递给旁边许叔静：“既然许大人喜，贫就借献佛了。”

顾客来询问，他们也只比手势，几乎不还价。