在下壶中仙 第94节(3/4)

中所传，原本我们狐族每逢月圆都要拜月，每隔六十年都要祭月一次。每次拜月，都可得到少许浆，每次祭月，都会有帝浆从天而降，壮大我狐群。”

顿了顿，黄太公又说，“等后来迁壶中界，拜月便所获渐少，帝浆更是从未再见。原本以为是壶中界中无日月，盛景难现，到了我这一辈已是传说，现在听了贵人的话，原来是人心散了……”

他说到最后，话里颇有黯然之意，而雾原秋也是默默，能听明白他在说什么——其实拜不拜月可能不是关键，关键是所有狐人的意念是否能拧成一绳，不然就算没了月亮可以崇拜，那拜别的也不是不行。

黄太公默然了片刻，又重新打起了神，毕竟旧日之事已经无法挽回，现在搞清了原因，也许可以另立名目，重新开始“拜月”——换个别的东西当成图腾，只要重新让狐人们有了信仰，意念可以统一，也许能再把浆甚至帝浆重现于世。

现在想想，浆也许只是纯净的灵气之，帝浆脆就是灵气结晶，并没什么稀奇的，只是便于狐人收利用，关键在于参加拜月或是祭月的人数多寡，人数少便是浆，人数多便是帝浆。

当然，仪式之中应该也有些巧妙之，如同合成方一般，这些还要再回去翻阅古籍记录，或是从传说中拼凑，不能急于一时。

他把话题转回了正轨，向雾原秋问：“贵人是打算举行某仪式来完成‘筑’？”

雾原秋：“是有这想法，还请太公助我一臂之力！如需报酬，请尽直言。”

他还是希望可以优先在壶中界里行这活动，不然在另一个世界，万一来“神迹”之类的东西，他可堵不住几十人用至上百人的嘴，而要是黄太公觉得不行，他再考虑去借三知代的仪剑，尝试另一方法，只是那方法细想想可能成功率很低——通过三知代回忆，她自己在家独立完成剑舞或仪轨，要几十次才能碰巧略有所，还只是能更好的应到自况，有所收获，大分是在参加丧葬礼或是神社祭典的时候。

凑人这一步应该是必不可少的。

黄太公没有拒绝的意思，雾原秋本来对狐村就十分重要。他笑：“贵人说笑了，无需报酬，只要饭便好。”

“好酒好饱。”雾原秋不小气，他现在还是不太敢离开山谷太远，只能请狐村村民集过来，那饭也应该，反正他现在手也宽裕起来，经济压力没那么大了——要狐村村民意念合一，本来就要让他们先吃饱肚的，黄太公不提他也会这么。

“那举行哪仪式，怎么举行仪式，这些也要好好思量一。”黄太公又拿起了书开始翻阅，挲着纸张，对现代印刷制品相当有好。

雾原秋也开始翻书，沉思了片刻问：“祈福仪式如何？”

“且再看看，仪式目的无妨，须要以贵人为主……狐族奉天狐遗命外迁，我等当时并不知为何，现在看看，也许便是等待贵人降临，不若以‘天狐之选’为名，重新举行拜月大会？”

“天狐遗命？”雾原秋还不知有这件事，一时倒颇有些好奇。