穿越之三百七十一(3/4)

还有‘歌仙兼定’吗……这个味真是吓到了。三日月殿竟然没有提前说啊？？”

“嗯？我说的是‘有’，可不是‘只有’。”三日月宗近说，“多多样的尝试也不错吧？”

“那么，你也知我特地前来的意图了？”鹤国永说，“我很好奇你的结论是怎样得来的——照谷的说法，三日月殿是认为主公真实份存疑？”

三日月宗近闻言又朗地笑了起来，神间并没有什么惊讶的成分在。他就像是见多识广的辈、因此即使被询问也不见的生气；又像是对这一刻早有预料，因此真正发生时也不见惊慌。

“我并非质疑信公作为‘织田信’的份。”他慢条斯理地回答，“我怀疑的，仅仅是‘织田信’并非同一个人。”

心思活络的鹤国永立刻就明白了三日月宗近的意思：“——这是从历史上‘织田信’的定义发。”

三郎即为“织田信”，这是所有人一贯的认知。不是从三郎的还是行为来看，他都是“织田信”无疑，但是同样的，鹤国永也不能否认，塑造历史上“织田信”这一形象的，除了三郎以外还有明智光秀。

织田信的一贯形象是什么？残暴，任，野心，光远，胆魄非凡。

胆魄非凡是三郎惯有的表现——哪怕危险已经近在前，这个男人也常常是一副无惧的模样，不最终的选择是直面危机还是而逃，都冷静果决得不像是正危险之中。任就更不必说，织田家能劝动三郎的人寥寥无几，这就足够说明他的任程度。光远与野心这两个词要在三郎上，恐怕需要打个问号。而最后一个“残暴”——

则与三郎的本截然相反！

织田家的家臣并不是真的瞎了才会认为三郎残暴，而是之前确实有数次能印证三郎本暴戾的事件发生。

以人骨为酒杯饮酒这误解暂且不提，尚未发生的对波多野兄弟的刑也略去不说，那些传得沸沸扬扬的、不知有谁在幕后推动的虚假传闻也不算在其中。给予了三郎“第六天王”的恶名，奠定他糟糕风评的最主要的事实，正是不惧神佛地火烧比叡山、同意岛一揆军的投降却仍行屠杀、以及对越前一揆众的赶尽杀绝三件事。

最后一件勉能算是机缘巧合的不得不为，但前两件就都是明智光秀一手促成的了！哪怕“织田信”最终在后世传的形象以及在刀剑男士脑海中的影响更多的是三郎的形象占据了主导地位，也不可能就因此全盘无视明智光秀的作用！

单单从这个角度去看，历史上的“织田信”分明是由明智光秀与织田信（三郎）二人构成的！

“所以三日月殿才会怀疑起主公的份？从织田家的家臣中得知，信公格骤然变化是在十五岁那一年——”鹤国永说，“你因此猜测，信公前后的两个格，其实就是两个人吗？！”

在说这句话的时候，白发付丧神的脸上又现了了那慑人的、犹如发现了猎一般的神。

“哈哈哈，大概吧。毕竟信公也有可能真的与明智殿一见如故。”三日月宗近淡定自若地捧着茶杯，轻笑着说，“再怎么低的可能，也不应该就此忽略，将其当成‘不可能’来理呀，鹤殿。”

“说得没错，不愧是天五剑。”鹤国永说，“也是我太疏忽大意了——一直都在想着，最大的可能指向那一方，但是……这个时代既然能够现‘携带不属于这个时代武的松永久秀’‘和织田信相貌一样的明智光秀’这样微小的巧合，那么，怎样的发展都是可能的。”