在场的修者,大
分一个个都是修为
的大能。
所以,越往上修行,求
者的优势就越明显,所占的修者中的比例,自然也就越大。
认知
了,境界就容易提升,一个孜孜不倦的求
者,总是会比各
繁琐问题困扰着的修者,在同等条件
,更容易突破的。
朝闻
,夕死可矣!
“如果我想往更
层次突破发展的话,就必须有一颗
定的求
之心!”
求
者,不是想成为就能成为的。
在刘敦儒写到第二十七张宣纸的时候!
低层次的修者,大抵上都是“修行者”,几乎很少能见到“求
者”的存在,然而越靠近
的修行层次,“求
者”所占的比例就越大,五个新晋准圣
中,刘敦儒和石楼就都属于“求
者”,而之前其他参加准圣
考
的人,如那“任我狂”,“闫自在”等人,也都属于“求
者”。
渐渐地都能看明白,刘敦儒在观
经的过程中,提升有多大!他每勾勒一笔,都比上一笔更加收放自如,,每写完一张宣纸,他写
一张宣纸的速度都会更快,一只手提着笔,笔锋在宣纸上旋转
跃如行云
一般,此时的他,整个人看起来,甚至于都像是一个正在作诗为画的仙人。
不仅齐英能看
来。
两个旅人,同样的
力,然而有更好的方向
的,知
自己要往什么地方走的那个人,会在一条路上,会走地更远,更
!
“求
者”,往往对某一方面的
,有更加
刻的认知!
而在这个宣纸盾牌阵中,刘敦儒的衣衫飘扬,在第二十七张宣纸上落
的笔锋更显锋芒。
那之前的二十六张宣纸,这时候全都飞扬了起来。
齐英清楚,自己不会是刘敦儒和石楼这
求
者,让自己往一条确定的
上不断去走,是很难
到的,他没有这
类似于“死心
”的特质,但这并不代表着,自己就要和大多数修行者一样,在修行的洪
中迷失自我。
哗!
可是。
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不过。
两
修者,都是广泛存在于世上的,很难讲他们谁的修行更加好,或者说压
就不能从这些方面去比较,无论是哪一
修者,都是追求更
的境界的。
讲的就是求
者,对于
的看重,甚至是凌驾于自
命之上的。
让齐英为自己将来的修行路,有了更
层次的思索。
又或者说。
的是对
近乎于痴迷的追求!
今天,看到的公羊迩和刘敦儒的明显区别。
“很明显,公羊迩和刘敦儒都在观
经的过程中得到提升了。”齐英眯着
,“但,刘敦儒得到的提升,其实比公羊迩更大!现在,他每在宣纸上勾画一笔,那落
的墨
竟然就会自动消失。但却并不是真的消失,而是化为一
力量,
了刘敦儒的
。”
相对于什么都想提升的修行者,求
者更容易找到修行的方向。
化作一个个飞着的如同“盾牌”一样的存在,环绕着刘敦儒,不断旋转。