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但这不代表常笑不是个睚眦必报的人，在常笑的观之中，别人的信众打了你，或者是他被别人的狗咬了，当然是不能和这些蒙昧无知的信众或者是狗斤斤计较，要报仇，也得去找他们的主人。和低微的存在计较那么你就变得低微了，和狗斤斤计较那么你岂不是变成了狗？

莎维德丽的寿诞，前面正在举行庆典，并且听说妙毗天神殿现在都在举行庆典，咱们今天恐怕没办法去供奉妙毗天了！不如找个地方先住来，明天再去供奉妙毗天神吧！”

常笑没有得到回盘之前，自然还是要照规矩来行事。

常笑对于和自己力量差不多的存在是睚眦必报的，但对于这些蝼蚁般的众生，是心存怜悯的。或者说是不屑一顾的。

安尔连忙跑去打听，不一会就折返回来，低声：“主人，不巧，今天是辩才天女

第六百七十五章智慧力量貌武

常笑闻言微微皱眉，随即想起来了，这个辩才天女莎维德丽不就是被大梵天神扰的那个女么？算来应该是大梵天神的女儿。能够叫大梵天神生四颗颅来不停观瞧的，想必是貌至极……

常笑在街上一路前行，他的不计较自然就是谦卑的表现了，那些婆罗门和刹帝利们各侮辱的言语骂过来，常笑不还也就算了。

街上的行人不得不纷纷给他让路，其中不乏冷怒视者，遇到脾气好的贵族，便即让路不理会他，遇到那些脾气不好的贵族，自然是要破大骂，甚至有些乞丐也能对常笑指手画脚。当然这些乞丐肯定是婆罗门或者刹帝利的份，看到常笑腰间的银牌才会骂他。

辩才天女莎维德丽聪慧貌，这是婆罗门世界之中人所共知的事，这是无可置疑的。

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不敢说辩才天女是婆罗门第一女，但也是能够列三甲的存在。

常笑缓步在前，他的随从只带了十人，除了安尔和抱着琴的阿忆之外，剩的都是抱着锦盒祭品的仆，这也是规矩，一个吠舍，是不允许带太多的随从的，超过了数量就是逾越，就是对婆罗门的不敬。

若非如此，大梵天神也不会为自己的这个女儿而变得神魂颠倒，不能自已，甚至大耍氓，乃至被大自

是以，这些人的谩骂在常笑耳中不过是微风过罢了，就算是骂得再怎么凶横，常笑也不过将这笔账记载妙毗天上，不会和这些小人斤斤计较！

一个人的心有多么宽广能够看这个人的成就究竟会有多大，一个人的对手有多么大能够看这个人在社会之中所的位置。

但是常笑一行走着走着，却发现无法前行了，因为路被堵死了，那里似乎在举行什么祭祀活动，地人群呼着拥挤在路中间，一般瘦小的人都穿不过去，更不用说，占据了三成路面的常笑了。

的世界之中的百姓上烈血罡之气十分稀薄，对于修士的影响微乎其微，所以以常笑的神通手段，顷刻间将这座庞大的城池化为废墟本就不是问题。这一切全在常笑的一个念之间。

常笑想了想，忽然笑了……

常笑对于这些怒骂完全不予理会，这些人在他中都是蝼蚁之中的蝼蚁，他们的生命就像是在万丈悬崖上抓着树枝随时都会落去摔得粉碎骨的遇难者一般，他这样的存在犯不上去和蝼蚁们斤斤计较，相反，常笑的心中此时充满怜悯，上位者的怜悯，就像是在看着逐渐被淹没的蚂蚁窝般的怜悯！

常笑的躯其实十分大，坐着是一座山，站起来至少也有一米八五左右，这样的，在这个时期也算得上是少有的个了，再加上他三百余斤的重，走在街上足足占据了三成的路宽度，一路往前推，就像是一堵土墙一般。

整个婆罗门世界是建立在规矩和法则之上的，这些规矩法则了整个社会的滴滴之中，这一和中土没有什么区别，放目所及看到的一切，都在将人区分为三六九等，谁是贵族，谁是贱民一目了然，衣着服饰、颜发式都有要求都有规矩，整个社会运转就是沿着这些规矩来行，任何破坏规矩的就是和整个社会为敌。

在常笑看来对任何些微的不敬都要睚眦必报的神，都是，一副心小得犹如蚂蚁的般的神佛不是是什么？