朱
有云:读书之法,要当循序而有常,致一而不懈,从容乎句读文义之间,而
验乎
存践履之实,然后心静理明,渐见意味。
所以之前
八斗与他说,让他看完这几本书,该懂的他就懂了。薛
儴听在耳里,却没有放在心里。
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八斗抱起话本
,爬上铺往柜
里
。可他柜
里实在太
了,穿过的足袜和衣裳堆了一堆,最后只能
其他三人的柜
里。
薛
儴被他这一
糊涂了,还是李大田给他解了惑:“八斗,你不要命了,竟把这么多话本
夹带
来,你忘了馆主是怎么跟你说的!”
薛
儴十分无奈地看着他,
:“八斗,还是不用了,我对这些……”他顿了一
,才
:“并不是太
兴趣。”
不
是那历经七十多年的一场梦,还是薛
儴这十几年的生命中,他都没有看过这所谓的话本,也心知这些东西都是可被归类为
词艳曲之类,甚至比那还不如,就是些升斗小民用来打发时间的。
八斗浑不在意挥挥手:“没啥,这号舍就咱们四个,你不说我不说都不说,谁能知
!”
“可我真对这些不
兴趣。”
“你把这些话本儿看完,就知
该如何
了。”
孟先生用十日的时间,讲完了《大学》,今日方开始讲《论语》第一篇《学而》。他教书十分讲究循序渐
之理,也是遵循时
大多数读书人都会用的朱
读书法。
八斗开始从
上往外拽书,盘膝坐在条案后的几人就见一本两本三四本,
八斗竟是足足从
上解
了十二本册
。
好不容易挨到钟响,所有人都松了一
气。学生们各自散去,有的回号舍整理,有的则是直接去了饭堂。
孟先生有时在,有时不在,不过别以为他不在,就能任意妄为。因为不知何时他就会突然
现,而清远学馆里的规矩极严,若是先生布置的功课未能完成,又或者在讲堂里喧哗吵闹,轻则训斥挨罚,重则清退。
通篇都用白话文叙述,讲些志异、神怪、公案、传奇等小故事,他还知
这些都是一些不得志的读书人,为了养家糊
写
来的,都当不得真。
我作对,我就脱,我就脱……”
就在这时,外面响了钟。
一般
午是不讲经的,留时间给学生自理,也就是
会贯通上午所学的篇章。当然,若不是第一次学论语,也可学其他的,但必须要在讲堂里读书。
朱
又云:《大学》一篇乃
德之门
,学者当先讲习,知得为学次第规模,乃可读《论语》、《孟
》、《中庸》。先见义理
原
用之大略,然后徐考诸经以极其趣,庶几有得。盖诸经条制不同,功夫浩博,若不先读《大学》、《论》、《孟》、《中庸》,令
中开明自有主宰,未易可遽求也。
怪不得说这小
凭空圆了些,原来竟是夹带了东西。
所以整整一个
午,讲堂里都十分安静。每半个时辰便有一炷香的休息时间,学生们或是去恭房或是喝
解渴,过时便自己回到讲堂,一般都是非常自觉的。
八斗这才把之前的话本
找
来,堆放在薛
儴面前。
等用罢饭后,学生们各自去
房洗漱,各号舍都燃起了烛火,俱都打算趁着熄灯之前读会儿书。
两人一番你来我往,那边的李大田凑了过来,拿起一本就
:“行啦,
儴不看,给我看一本。”
他拿手在那摞书上拍了拍,才把
上的布条扯
来扔在地上,一面穿着衣裳,一面
:“这可是我的珍藏版,从来不外借的。
儴,这是看咱俩兄弟
,就借你一观。”
就见这活宝三
两
把外衫扒了,还有一件外衫继续脱,最后才
里面用
七八糟布条绑在
前和腰腹上的几册书。
“大田,你怎么也看这
“你就看一看。”
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