“有
理!”杨开连连
。
那么,这
现象是怎么造成的呢?其实,近代生
学已经有了明确的答案。
看到大家
欣的模样,陈天
像是受了委屈似的,双手蜷缩在袖
里,背过了脸。张鹤生则一声不吭,嘴角蓄起了一丝不易察觉的笑意,他不喜
争辩,只会用事实证明自己是对的。
究其原因,其实也很简单。
原来,所谓的‘鬼打墙’,就是在夜晚或郊外行走时,分不清方向,自我
知模糊,不知
要往何
走,所以老在原地转圈。古人偏重于迷信,把这样的经历告诉亲戚朋友,亲戚朋友又难以明白,于是便认为是鬼怪作祟,众
相传,
听途说,于是便愈演愈烈。但其实,‘鬼打墙’只是人的一
意识朦胧状态。
“华教授,你是说,只要我们选择了正确的参照
,就可以在夜晚来临前,离开猎人坟?”杨开听
了大概。
因为没有任何一
生
的左右两边是完
无缺的。比如鸟的翅膀,两个翅膀的力量和肌
发达程度有细微的差别。人的两条
的
短和力量也有差别,这样迈
步
的距离会有差别,假设左
迈的距离
,右
迈的距离短,积累走
来,就像画圆规一样,结果肯定是一个大大的圆圈,其他生
也是这个
理。但是为什么生
能保持直线运动呢,比如人为什么走
的是直线?因为我们用
睛在不断的修正方向,也就是我们大脑在
定位和修正。不断的修正着差距,所以就走成了直线。
什么鬼打墙,什么狐狸大仙,都见鬼去吧!
也怪自己用错了词,令大家想
非非了。所以现在,华伯涛觉得自己有必要
面解释一
了。
首先
一个实验。把一只野鸭的
睛蒙上,再把它扔向天空,它就开始飞,但如果是开阔的天空,你会发现,它肯定是飞
的一个圆圈。谁不信,可以自己再试一
,把自己的
睛蒙住,在一片大的广场上,凭自己的
觉走直线,最后会发现,自己走的也是一个大大的圆圈。
华伯涛的科学解释很复杂,但解决的方法,却是很直观和浅显的。
虽然这个方法有些亵渎死者,但却是现今的上上之策。
一言概括,生
运动的本质是圆周运动。如果没有目标,任何生
的本能运动都是圆周。
有时候,一个很简单的方法,就会让看似棘手的问题,峰回路转。
看着众人盯向自己的目光,华伯涛淡淡一笑:“你们可能误解了,我说的鬼打墙,的确是民间的鬼打墙,但这个鬼打墙,究其原因,也并非是鬼怪作祟,只是我们的
,跟我们开的一个玩笑罢了。”
是啊,只要注意分辨墓碑上的名字,众人就不可能被迷路所困扰。
也有人在固定的地带,比如坟地,会遇到鬼打墙。这好象更神秘,其实是因为这些地方的标志
,容易让人
到混淆。因为人认清方向主要靠地面的标志
,但这些标志
有时候会造成假象,会让人产生误判。这样,当你觉得自己仍有方向
的时候,其实已经迷路了。迷路的时候,如果不停
来继续走,那么一定是本能运动,走
来是一个圆圈。所以,万事都是有其
在
理的,据说,古代的风
术士,早就掌握了这个简单的科学秘密。他们在建造帝王陵寝时,会运用这个规律,人为的布置一些地面标志
,让盗墓贼再次迷路,左右走不
去,最后断
断粮,死在里面。华伯涛说,在他负责挖掘的楚轩王墓葬群里,就曾
现过这
况,这个大型迷
还被考古学家
成了模型,放在博
馆里展览,以显示古人的
超智慧。
在场诸人也纷纷理解了其中奥妙,
郁的气氛顿时一扫而空。
“对!就是正确的参造
。比如说,墓碑上的名字。”华伯涛笑
:“这里的墓碑可能大同小异,这就容易混淆大家的视线,走来走去,自己的
睛骗了自己。但墓碑上的名字却是不同的,只要我们认真记
名字,一直沿着不同名字的方向走,你觉得,还会走不
去吗?”
说到这,他舒展了
肩膀,娓娓
来。
想到其中妙
,杨开不禁击节而叹。
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而且他百分百肯定,在没达到目的之前,那个神秘的跟踪者,绝不会善罢甘休!
各有各的心思,却没人注意到,在那块钱家财的墓碑后,一对宛若鬼火般的绿光闪了闪,随即湮灭在了黑
后倒好,陈天
直接把帽
全扣到那个不存在的狐狸大仙
上了。
“你究竟是人是鬼,是妖是
?”张鹤生一只手
住剑柄,喃喃自语,短短的黑须,在风雪里漂浮不定。
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