第207节(4/4)

纹层层叠叠，说：“你不信？我一辈都靠这个糊的。”

顾大女惊讶：“我只是在电视里看过，现实中，还真没见过。”陈老爷健谈的，见我们几个没有引以为怪，立刻滔滔不绝的讲起来。古代通不方便，而古人又讲究人行千里，落叶归。门在外，难免有客死异乡的人，尸落在外，或不知所踪，或尸了意外，不容易取来，这时候，便会请赶尸匠。

赶尸源于炼尸，是炼尸一术的门技术，古时候大分人都只能学到门技术，然后吃赶尸这一碗饭。陈天德家的炼尸之术算是比较的，不仅能赶尸，还能炼尸以为己用。不过随着后代人丁单薄，门厅冷落，很多的技艺，后人知方法，但真正联到位的不多。

赶尸的和盗墓的，在行规里叫火不容，倒不是二者有仇，而是二者相冲。因为盗墓贼常年穿梭于古墓之中，上自然而然会带上一沉尸气，这气息与赶尸匠所赶的尸一冲撞，尸变会诈尸。因此于对双方职业的尊重和个人命考虑，过去的盗墓贼如果遇到了正在赶尸的人，会速速避让，两人心知肚明，却不会见面。

这赶尸人也是常年与尸打的，有是人有人，鬼有鬼途，赶尸就和盗墓倒斗一样，都属于不正常的范畴，也就是活人不该及的领域。因此在赶尸这一行里，为了给自己积德，是严禁作恶的，也有行规，不能以炼尸之术敛财，陈老爷这一辈传到他时，他父亲在一次赶尸途中忽然消失了，就此了无音讯。

陈老孤苦无依，一直过的很穷，年轻时讨了个媳妇，结婚后陈老透自己是赶尸的，立刻被嫌弃的。能让死人走路，听着是威风的一件事，但现实生活里，哪个姑娘希望自己的男人天天神神叨叨，念经念咒和死人打？媳妇儿起初让他改行，陈老不肯，这门本事毕竟是祖传的，再说，现在的赶尸匠几乎绝迹了，这门手艺不能败在自己手上。

最后媳妇儿退步，说让赵老以此敛财，其实这行，只要真心想敛财，那容易的很。赵老也不愿意，遵从组训，劝媳妇说：“要真这么，我们老陈家会断绝孙的，积恶太多，必定不得好死。媳妇儿你别为难我了，我肯定好好努力，不能让你大富大贵，但我一定尽全力养活你。”刚结婚几年，人还在，媳妇儿也忍了，等孩生来没两年，终于还是忍不住离开了这个又穷又气森森的家。

当然，气森森是他媳妇儿的形容词，陈老觉得自己家正常的，除了放置了一些祭神拜鬼的东西，显得有些扎外，其它的都无二样、

媳妇儿离开后，陈老便一个人带着儿过日，这个儿，自然就是陈天德。

虽说现在知赶尸，请人赶尸的也少了，但工钱多了起来。现在还找人赶尸的，多半都是尸除了意外，比如掉悬崖卡在某个岩石里不好来；又比如发大死人了，尸不知被冲到了什么地方，家里人寻不到尸的。这赶尸中，还有寻尸诀，人死后，赶尸匠通过生辰八字，利用寻尸诀可以为家里人找到尸。

不过，由于现在的殡仪馆和警察在这方面的能力加，通也方便起来，也有专业的尸运输公司，因此赶尸接活儿也困难起来。大分时候，陈老和陈天德是靠着薄地过日，有活儿的时候才接。

在湘西一些地方，也算有名气，毕竟这父俩，八成是赶尸一脉最后的传人了。

陈天德比赵老爷还要本分老实，相普通，平时看到大姑娘都脸红，姑娘让他帮忙，他就牟足了傻力气，村里人时常欺负他老实，将他当傻耍。