第460节(2/3)

“伏羲的母亲乃是天帝女儿华胥，传说华胥有天游玩，在雷泽踩着了一个大脚印，因此而怀生伏羲。”赖：“至于伏羲为何成为蜀人的祖先，我猜应该是后来迁移过去的吧？”

“呼……”

教遗址，全都是仿制的？”赵三话。

“哼！谁都知淮南王刘安一心求生，也是半个狂信徒，他在史书中为教造势也不是不可能的。”胖盯着赖，突然冒一句话：“赖你这么帮着教说话，是不是也是半个徒啊？”

听到胖的话，赖的角划过一丝异样，不过转瞬间就消失不见，就仿佛从未听到胖的胡言

“图爷既然知这么多史料，一定在《山海经》上看过关于雷泽的记载。”赖没有回答胖的话，只是意味的说。

“现在不是我们探讨真假的时候。”赵三提醒：“既然这里遍布铁矿和玄武岩，就随时会有雷击的风险。”

如果张萌的推测没有错，那么整个华夏文明的神话传说都将被重新推倒，而这背后一切的推手，就是家创始人老。

“你自幼生在香港，不知也不奇怪。”张绍图解释：“伏羲乃是华夏民族的始祖，舜又是华夏先民由蒙昧走向文明的圣祖，伏羲生于雷泽，舜渔在雷泽，因此说，雷泽与他们息息相关也不为过。也正是因为这样，雷泽在华夏历史上有着极为神圣的地位，是养育华夏文明的生命之泽。”

众人倒了一凉气，望向昆仑山麓的神，也愈发凝重起来。

“话又说回来，照神话记载，雷泽不应该是华夏历史的圣地吗？怎么会成为天罚之地？”张绍图自言自语。

胖嘴的辩解：“不过是一本不了正史的《山海经》，有什么好大惊小怪的。”

“这我也是听鸿爷说的啊！”赵三砸砸嘴，小声嘀咕：“我一个糟老，知个啥。”

“雷神？”听到张绍图的话，众人都是不由自主的一气。

胖话音刚刚落，赖就已经开说：“《淮南》有言：雷泽有神，龙人，鼓其腹而熙。这史料够不够？”

“不！确切来说，这里才是真正的神话发源地。”张萌思索：“其它神话考证，不都是后人参照老神化来的故事而建造的？”

“说是这么说，儒本一家，谁又能说得清它们的关系。”张萌摇了摇，说：“更何况史料上的很多记载都是民间神话传说，可信度到底不，还是要看记录史料的人。”

“伏羲生于雷泽，而雷泽在山东……”张萌回看向赵三，不解的问：“三叔，我记得你以前跟我说过，伏羲应该是人祖先吧？蜀不是在四川、重庆一带吗？怎么伏羲会生在山东。”

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第759章 镇雷台

“造势或许不假，但《尚书·禹贡》说过：雷夏即泽，雍、沮会同。《史记·五帝本纪》也说：舜耕历山，渔雷泽。汉代始设成县，晋代改名为城，隋代更名为雷泽县。”张绍图照搬记忆中的史料缓缓说：“这些史书可都是儒家弟记录的，更何况历朝历代都十分注重修史，即便是为了掩饰执政弊端，也不敢谎造史料。”

“？”胖浑一哆嗦，抬望了望天，满是不解的问：“我说赖，你不会看错了吧？这晴空万里的，就算是鬼谷的气候再变化莫测，也不会现在打雷雨吧？”

“什么圣地？”张萌问。

如果刚才张萌没有提那个大胆的设想，打死胖也不敢这么质疑。

“说的这么玄乎，张缺德，你说图爷和赖说的这些，是不是也是教编造的？”胖小声嘀咕。

“不是随时，是。”赖忧心忡忡的补充。

“现在还只是阿萌的推论，不能当真。”张绍图看着众人，浅意台词是提醒众人不要将这件事公众于世。

听赖这么一说，张绍图也反应过来，面沉似的低声喃喃：“山海经中好像的确记载过，有一雷神专门生活在雷泽。”

假设这个真相传去，或许全世界的华人都会震惊。毕竟是信奉了上千年的神仙、鬼怪，谁能想到这一切，不过是先人的布局？