第113章 大施主乘鹤驾中原(2/3)

车停院外，步行室，门规规矩矩的先施礼，然后双手奉上一张鎏金的壳帖。

找到家。

不过，与他到恐惧不同，我却忍不住兴奋起来。

他们要是决定捧自己的在世神仙，那么首先要的不是显圣大张弓，而是要清扫各路野神仙，绝不能让自家的正经神仙跟这些野神仙相提并论。

比起他们的手段来，我们这些外术士所谓的大张弓简直像过家家般可笑。

以怨报怨！

“大施主乘鹤驾中原，老神仙遣童凡尘。”

金城地南北要冲，必然不可避免的首先面对这一冲击。

最后定格的，却是只有一面之缘的赵开来。

我接过请帖，拿在手上掂了掂，笑：“怎么不用五神迎宾，这诚意可是有不足。”

这老没没据的，总怀疑我想搞大事，也不知看我哪儿不顺。

这个一生经历无数局的老狐狸已经通过迹象看到了即将发生的未来。

而现在，我也看到了。

他举着酒杯豪畅饮，一筷挟了半盘菜，以及那不容辩驳的命令。

突然间就彻底明白了老曹的暗示。

活去。

越是混，才越方便混摸鱼。

这号称五神迎宾。

独自一人，没开那个黑牌的凌志，而是很低调地开了辆桑塔纳。

上面只有一句话。

当年三理教就曾用

地仙会虽然没有公开称神仙，但五位老仙爷在上层圈里可是没少收弟纳信徒。

相较于我们这些行走于草莽的江湖术士，社会制稍一放松，就立刻迫不及待地纷纷冒，正这些大门大派的动作可就迟缓谨慎得多了，直到八十年代中期才重新世。

老曹这又是在借此提醒我低调。

不比地仙会的老仙爷固，人脉广阔，我一个没没底的外术士，一旦闹得动静太大，很容易被当成儆猴的那只给宰来场立威。

可他们有官方承认的份，人脉广阔，传承远，不动则已，一动就是声势浩大的大张弓手段。

等到午，鲁汉光又来了。

我只想三件事。

这原是三理教用来恐吓目标的手法。

落一叶而知秋。

当场开膛取脏，人自然是活不成，但因为有神印，就说这死掉的弟成神了。

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毕竟我的真实目的从来不是开张立称神仙，也不是安安分分问诊治病。

我不禁一笑，放法帖，伸手兜去掏烟，却到了那个纽扣摄像机的盒。

这都是有极大影响和厚财富的大施主，就算是正大派想推在世神仙，这些人也必然要全力争取。

这句话看着好像是说两个特殊份的人到某个地方去，但实际上都是代指的隐语，讲的是佛两脉正传都正准备着手捧自己的神仙世显圣。

少林寺和武当两电影拍来，立时把少室山、武当山捧成全国闻名的大景，光是门票、香火钱就赚得盆满钵满，远不是我们这些江湖术士小打小闹能比。

冰冷的让我一激灵，再扭看向法帖，这几天发生的事一幕幕自脑海中闪过。

“三理教教众迎地仙会葛老仙爷为中人，在金城总坛祖观摆台赔礼，恭请周成先生今晚赴会。”

看着遍地野神仙刮地，这些正传脉也已经坐不住了吗？

所谓五神迎宾，就是选五个弟，敕法画神印，然后每隔一个时辰来一个，当着客人的面取自心肝脾胃肾礼，奉上一份请柬。