第144节(2/3)

还真别说，除了刚开始吓一之外，这个病人的伤势理起来非常舒服，因为他觉不到疼痛，既不会绷肌影响伤的理，也不会因为吃痛而对大夫破大骂。大夫越越顺手，包扎完最后一伤，甚至还有些意犹未尽。

富帅给尼玛使了个，让他去送大夫。尼玛会意离开，还贴心地关上了门。

论勒赞想了想，，“这事还要从先王赤松德赞之时的的顿渐之争说起……”

被抢白了一顿，论勒赞有些尴尬，“这是我们的失误，非常抱歉。”

顿悟派因为简洁明了，没有繁琐的仪轨、也不需要持续的修行，大受吐蕃贵族迎，当时信众无数。

再加上他还要听论勒赞说话，一心几用，手忙脚。

“你说。”

就在这古怪的气氛中，大夫十分麻利地将伤理好了。

富帅眯了眯睛，看起来像是在思考，其实是在用意识疯狂地敲键盘。

富帅心想，定埃增想不想要无上的尊崇和权柄不好说，但娘氏肯定是想要的，要不然这个娘·论勒赞也不会现在自己面前了。

多么完的病人啊！

他忽然发现了“直播”的好，心里的吐槽不方便说给当事人听，但可以发在论坛上。

如今的钵阐布娘·定埃增桑布，他的家族就世代修行禅宗，是顿悟派的信徒。后来顿渐之争结束，娘·定埃增桑布改为跟随从印度来的无垢友大师修行，桑耶寺建成之后，更是主动家为僧。

好在他也不是很需要思考，只需要容的搬运工，所以很快，他就问，“是谁，为什么要刺杀我？”

“歉有用的话还要官府什么？”富帅不客气地反问，“何况，哪有使者在天脚被人刺杀的？”

论勒赞接着讲了去。

论勒赞叹了一气，知富帅不可能合他，心知肚明地将这件事遮掩过去了，只能苦笑，“不怕郎君笑话，这事还牵扯到国中的局势。此事说来话，郎君若是愿意听，在就从来。”

没错，在跟论勒赞谈的时候，他同时还开着外置大脑，啊不，开着论坛呢。

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说到这里，论勒赞苦笑，“其实钵阐布一心修行佛法，并不愿意朝为官，但是正如你们唐人所说，‘雷霆雨，俱是君恩’，赞普给予了无上的尊崇与权柄，钵阐布不能拒绝。”

论勒赞听了他话中的意思，连忙，“当然不只是歉。赞普已经得知了今日之事，遣人送来了许多致歉的礼。另外，今日刺杀你的凶徒，背后的指使者已经找到了，现在就绑在门外，任由郎君置。”

但他很快发现这个计划有问题，因为富帅本没理会大夫，也一直在看他。

赤松德赞在位时期，国中的僧人既有从天竺来的渐悟派，又有从大唐来的顿悟派，也就是禅宗。

这个问题有些明知故问，但是问了，才能将事摆到明面上来。

方大瞪小片刻，论勒赞才回过神来，示意大夫上前理伤，自己则站在一旁观察。

尽已经改修，但是定埃增对禅宗、以及传来禅宗的大唐还是很有好的。

论勒赞回看了一，然后在床边的椅上坐了，看向富帅，微微笑，“安西军的使者……”

“使者？”富帅打断他的话，似笑非笑，“我怎么记得，我是被人绑回来的？虽然后来我想着，来吐蕃看看也不错，所以没有逃走。但怎么都算不上是使者吧？”

随着赤松德赞大力弘扬佛法，将佛教立为国教，两派自然也产生了正统之争。他们互相攻击诋毁、火不容，最终在赤松德赞的主持，双方行了达三年的辩论，最终渐悟派获胜，顿悟派离开了逻些。

之后他被赤松德赞看中，成为了诸王的老师，并在后来政权更迭时期的混之中保护了赤德松赞，并扶持他上位，被尊为“师僧”，更成为了吐蕃历史上首位“僧相”。

归园田居被绑在上都能发帖，富帅当然也不在话。不过说实在的，这个很多网友都很想拥有的“用意念打字”的能力，其实并不好用，必须要集中神，才不会一不小心混去一些奇怪的、可能会导致社死的东西。