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刘协咯咯一笑，
：“民间早传开了，有一首童谣唱的就是这事儿：举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白|浊如泥，
第良将怯如
。你们听听，连孩
们都觉可笑，可笑至极。”
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如今朝廷已收南
、河东两郡，正是要大量委派官员之时，刘协当然不愿意看到选上来的官员全是世家豪族之后。
刘协本以为曹昂会告假去料理董意的后事, 谁知次日议事，曹昂又现在了未央
中。
第130章
妻之丧，与父母之丧不同。
儿的若不为父母守丧, 此时虽还未
刑法, 但也是要被千夫所指的。但如果是妻死了, 舆论对丈夫却没有多少要求。当然, 居妻丧, 最好是不要再娶的。桓帝、灵帝以来, 战
频仍，礼坏乐崩，许多人今日生不知明日死，婚丧嫁娶也一概不能以从前的礼仪规定来论了。
如曹
、刘备等带兵的势力，每到一地，也必须与当地士族搞好关系, 甚至是对士族
行拉拢。陈能迎曹兖州，也能联合士族背叛曹，若非荀彧守住
据地，曹已失兖州。而真实历史上，刘备益州后，更是与益州豪族吴氏联姻。
刘协去年雷霆手段，斩杀
安城一十九豪族之事，若非有他天正统的
份压着，手中又有二十万大军，早就会被豪族世家联合放倒，另换一个刘氏新皇帝上来了。饶是如此，天
豪族听闻此事，焉得不心惊？可以说刘协得民心，却已失去大半豪族世家之心。
“的确如此。”杨修皱眉义愤，“有些送上来的孝廉，当真不成样，不过仗着累世的祖上关系，便你举荐我的儿，我举荐你的女婿，毫无真材实料，只知四
玩乐、互相提携。”
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自汉代以来，选官员主要是靠察举制。察举制设立之初, 用意自然是好的。由地方或中央考察并选举荐合适的人才上来，再由朝廷
准之后任命为官员。经过近四百年的发展，察举制已经很有一
正式的规则, 有孝廉、茂才、察廉、光禄四行这等常科，也有许多特科。
然而随着这四百年来, 豪族大族的崛起, 此时选
官员的话语权已经完全为这些特权阶级所垄断。所以袁氏四世三公, 门生遍布天, 才能有一呼百应的能力, 连原本的冀州牧韩馥都要让地方来给袁绍——因他从前就是袁氏举荐的, 更清楚袁氏所代表的能量。
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曹昂来时，刘协正与贾诩、杨修商议官制变革之事。