这两条要求,可就耐人寻味了。
当然,八王互斗,那八个人必然都得有兵,可国家战
,百姓衣不果腹,这
况
,正常征兵显然是不可行的,那怎么办呢?就充兵吧,充兵其意,便是将百姓
兵营队列,原本只有三万的正兵,在混杂了七万
壮百姓后,突然就变成了十万大军。
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这两封信,不光是付鸿达的。
那印章但凡是大族
弟,没有一个不认识的,那是皇后的凤印,通常仅用于
之中使用。
一些因兵祸而颠沛
离的
民,甚至因为日
实在过不
去了,宁愿用自己的命,去换一顿家人可以果腹的
粮,运气好的打完一场仗没死,还能升,那便能多吃些
粮,还能让家里人都吃饱穿
。
因为大多数是百姓,这些士兵可谓没有丁
战斗经验,但没关系,死了就拿人命去填,打仗本就是拿命去打的,百姓的命不是命,那是蝼蚁。
在那时候,中原的统治者乃司
氏,司
氏有十几个儿
,其中最著名的有八个,八王之
,便是八位王爷各分中原一角,日日都寻思着将朝堂之上那有名无实的帝王取而代之。
将这些颠沛
离的难民收留,并
自己的私营,这些人可就成了她来日的
兵重兵。
但这两封信,却是两封政令状。
不用通过州府衙门利用正常途径征兵,很好的确保了她
份暴
的危险。
赈灾救援,这本是利国利民的大善之事,且不说这
政令,皇后她一介女
,有没有权利颁发,就算她没有,毕竟是善事,说
来也是
谈一桩。
这些背井离乡,家破人亡的
浪者,都没有
籍资料了,说难听
,死了都没人知晓,将他们偷偷屯起来,又有谁能知晓?
青州又是京都的门
,皇后将此事
给付鸿晤来
,简直再适合不过。
可偏偏,信上标注了救援人数,
壮人数。
柳蔚记得,中国历史上,也有此类事件,其中就拿五胡十六国时期来说。
落款没有名字,只留
一个印章。
一封,是一年前皇后给付鸿晤的,信中所言,要求青州布政司开城救灾,将重州因
患而家破人亡的难民接
青州,再以山
,送往同州安顿,其如
还有要求,要求救助难民数,不得低于五万,且
壮需得主占六成以上。
皇后这两封信,
名要
壮
民,还是运往同州,这打的不也是天灾的便宜?
五胡十六国期,中原四分五裂,汉人、胡人,
作一团,将中原之地,搅得是民不聊生。
其中一封是有人寄给付鸿达的,另一封,应当是付鸿达从付鸿晤那里“拿”来的。
另一封信,则是两个月前,皇
给付鸿达的,同样是一封救援信,要求付鸿达
合青州各衙,将安州因山泥坍塌而饱受摧害的灾民,以同样的方法,救
同州,救助人数不得低于三万,且这回要求,
壮需占八成以上。
助一国之后私屯重兵,这无论是朝野还是律法,都不能容忍,一旦揭
,直接就是个满门抄斩。
但前提是,付鸿晤既会答应替其屯兵,那必然也说明,他与皇后早有勾结,狼狈为
。
世没有人
,有的只是各凭本事的
破血
。
付鸿晤是青州布政司,布政司
的就是一州的民政、田赋、
籍。