第115章(2/2)

这就是为什么世间万自有规则, 为什么神明明明与世间众人息息相关，却总是不直接介人世。

这看似生机的形，是建立在天人对于这个国家的压迫愈演愈烈的基础上的。天人建成的权威一日没有倾覆，这个国家的人类就要挣扎在泥沼一日。被虚假的生机蒙蔽就会忘记自己还在挣扎中, 而原本已经自我眠、麻木于现状的神突然被搬开了大石，被重新压回去的时候就会更加脆弱, 看似神起来的一切也会溃散成比之前更坏的状况。

的歌舞伎町、江、甚至整个国家，都在泥沼之中。被压迫带来的灰绪无时无刻不在滋生，酿就的妖蠢蠢动引诱人心，随时可能在生活的重压上添上最后一稻草，将人推往自我了结一途。秽气的消失看似人们都变得和平友好、不会有将人的绪得更坏的恶循环、人们终于找回了生活的勇气……然而。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

就和要达成平衡一样。秽气越重, 这时代中会现的那些人影响力就越广泛、破局就会越彻底。对人类来说，这将事放在天平两端称量的思维实在太过无，但是撇去一切去看的话, 任何时代发展都是如此，并不因为偏向而有所改变。

那只从泥沼外伸的手，是虚幻的。

状况越坏、痛苦越重、秽气越多, 这些都没有关系。因为麻木和痛苦会在人群中传染, 不甘与振奋也一样会在人群中传播。只要人本的神能够韧起来，即使这个时代再坏也能度过。神明在这过程中只能作为推手——例如毘沙门天在以前会四巡视、消灭妖, 这是因为妖实际上是秽气过多累积的结果, 本质上并不是要扫清所有秽气。

有生机的表象, 变得让人胆战心惊起来。

若是在泥沼之中, 谁不会希望有人为自己搭把手呢？

天人还在，那这富有希望的假象也就只在它们里代表着可以更加苛刻……直至将这片土地变成和其他地方一样的死气沉沉，才代表剩余的价值也被榨来了。

而被醒的他，就算游离在世外，也后知后觉歌舞伎町的畅有多不合时宜。

何况, 神明受人类信仰而生，是不到完全摒除的。但即便是神明，其实看到的也只有自己的信徒数人，力所能及的也只有自己神社那方寸之地。

就算夜斗并不是正统登记过的神明，他也清楚秽气过多过少都不恰当。只是如果神明有位阶，他这都没有信徒记住的类型一定站在最底层，不可能知秽气正好的“度”究竟在哪。以他这朴实的界，无非也就是看到妖肆而自己又有能力的时候，会去杀妖——所以，当这前所未有的、秽气过少的形现的时候，夜斗几乎是瞬间就陷了不知从何手的茫然。