反派的自我修养 第92节(3/3)

去吃透差别是很大的。

所以在左晴雪看来，今的话只是不想靠近她的借，然而便是他主动又能如何？别人不照样不搭理他？

对嫏嬛来说，她宁愿跟一个脑不太好使的人相，也不想跟今这样的人打，所以这些天来，嫏嬛并没怎么理过今，然而在这样的况，今态度却变得诡异起来，像是……动了凡心。

嫏嬛觉得好恶心。

她已经明白这和尚想什么了。

佛修走的，都是扬善避恶的路，是心，是，是觉，是篡改了原本的天，蒙蔽了本心，这便是佛修。

人的格是很多样化的，残酷虚伪、温柔善良这样迥异的词，却能同时现在一个人上，而佛修却通过后天的修行，来摆脱那些负-面的绪。

可一味的抑制，总会有反弹的那一天，要么心过关足以勘破这一切，要么便修一门金刚怒目的手段，去降妖除，发磨砺自己的佛心，但也有一些，是抹消不了的，比如。

佛门斩断红尘，不结婚、不生，然而纵观历史，这样跟搭不上边的门派，反而拥有许多动人的故事。

其中传最广的，无疑便是阿难的故事。

阿难对佛祖说：我喜上了一个女。佛祖问阿难，有多喜？阿难说：我愿化石桥，受那五百年的风，五百年的日晒，五百年的雨打，只求她从桥上经过。

这则在九州传甚广的故事，哪怕是妖族都略有耳闻，另一个典故，则是佛门的一门著名掌法，名为‘昙一现’。

昙一现，只为韦陀，据说这一门掌法，便是韦陀所创，只有一式，名为神。

意指的，便是韦陀没有成就菩萨果位前，相识的昙仙，其属怪之，而昙仙，则被昙一族认为是一任神。

可惜，因为上了韦陀，最终成了一朵有思想，却永远无法化形的昙，每天韦陀从她边路过时，她便会开放，这就是昙一现，只为韦陀的原因。

而诸如此类的故事，佛门还有很多，它们中唯一相同的一便是，最终佛门弟，都勘破了，大彻大悟，成了得，而他们故事中慕的女，不是落得了个悲惨的结局，便是在事发之后，才知自己曾被这样的‘大人’上过，于是便很容易生落差，继而对现如今的生活产生不满，又或者，是被疯狂的佛门信徒毁了之后的人生。

当然，佛门自然不会放任这样的事发生的，所以这些人，通常都大彻大悟，从此青灯古佛一生……

嫏嬛当初为了一超度经文，四收集佛经文时，就发现了这怪象。

九州的人，并没有对这形多想，毕竟年轻和尚自然不可能像老和尚那样不为任何外所动摇，凡心未泯窦初开上人不是很正常的事吗？

更别提，这其中能勘破的一直都是少数，大多数动了凡心的和尚，之后通常都会泯然众人矣，让人想不起来曾经还有过那么一个似乎天赋不错的和尚。

而更有些，甚至会直接还俗去跟自己心的人成婚生。

可嫏嬛却从中看到了不一样的东西。

与其说这些和尚是凡心动了，倒不如说他们借着那还残存着的丝，来勘破大，本质上来说，其实还是走捷径。