第281章(2/2)

他皱着眉说：“可奥教?本没有治愈这些疾病的?能力，制节的?作用范围很小，更多的?疾病都不是单单依靠节就能治好的?。”

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她想了想，举例：“尤其是癌症这类毫无治愈希望的?疾病，对于患病者的?诱惑之?大难以言喻。”

“……柳原！别想酒了！”柯南的?语气无奈，继续问她，“神方面有疾病是指什么？”

回答完这个?问题，柳原月接着说：“一般来说，加宗教?主要于三个?原因：贫穷、疾病，和?斗争。虽然经济危机的?影响还在持续，但大分人都还没有贫穷到?需要信教?的?地步；可疾病就不一样了，不论是不健全，还是神有障碍，二者都会?带来相同的?痛苦，而令他们升起对健康的?烈渴望，才会?相信奥教?的?‘超自然力量’以及可以‘治愈一切疾病’的?宣传说辞。”

“柯南君太小瞧心理作用了。”柳原月伸手?住他的?肩膀，借力让自己坐了起来，恢复了面对面的?谈形式，“你听过安疗法吗？”

柳原月肯定：“对，这个?词源自拉丁文，意思是‘我将令你愉悦’。安疗法不需要任何?药，它所依赖的?就是暗示的?力量。简单来说，安疗法带给患者的?就是良好的?预期。

“安疗法，placebo？是指基督教?葬礼中为死者念的?悼词。”柯南的?睛睁大了一些，“渡边嘉浩创立的?奥教?本就混杂了各宗教?，一定也?知这个?词。”

柯南：“当然。”

“形成预期的?机制有两：信念和?条件反。前者是指我们对某药品或者某位医生的?信任，只?要看到?对方，就会?让我们在神上有康复的?觉，而激活的?康复功能；后者是指在重复的?经历，会?形成反，例如看到?止痛剂的?药瓶，即使还没有服用，也?会?因为预期而释放诸如啡肽和?镇静素之?类的?神经传递素，从而抑制疼痛，甚至产生快。”

现？”

“比如阿斯伯格综合征？还有一些人是抑郁症患者，另外比如自卑，绪压抑，这也?是心理疾病的?一。”

柯南同意她的?说法。宗教?与教?徒的?关系趋近于双向选择，教?徒选择某符合自己希冀与幻想的?教?义，将自己的?一切奉献给宗教?，而宗教?则会?反过来带给他们所汲取的?心灵支撑。从这来看，这些人愿意教?也?就代表接受了“制节”之?类的?手?段。

她追问：“那你知安疗法这个?词的?来源吗？”