第790章(2/2)

这是时代的悲哀。

三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，炉、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。

当时的尼姑庵堂，为了巩固自己的地位，就像《红楼梦》所描写的那样，尼姑庵堂的主持需要结权贵，庵堂的大权便渐渐落那些社会阅历复杂、善于应酬敛钱的人手中，她们有的原先就是女伎。

彻底沦为一商品。

第611章 把船娘游西湖

毕竟封建时代，大多时候青楼并不违法。

可以看，瘦已经缺失了作为人的尊严。

何其悲哀。

这还算好的了。

她们让三十岁以的尼姑蓄发，着俗家装束，佩带华丽妆饰，教以琴棋书画、诗词歌赋，使她们有大家风度

据传，大同婆姨从八九岁开始，天天坐在酒缸上练习女媚功，经过期训练使她们的骨盆可以随心所的摇摆，获中老年男人的青睐。

明清时期，大同一带传着“大同三宝，婆姨、火锅、”的俗语。

是标准的金丝雀，天王嫂那。

没有买卖就没有伤害，这句话真心不无理。

作为尼姑娼群的代表，泰山姑大约现于清代乾嘉年间，当然，历史泰山上的尼姑并非都是女伎，更不可与今日类比。

明代一本小书，《五杂俎》里面写到：“九边如大同，其繁华富庶不江南，而妇女之丽……皆边之所无者。”

连女伎都成了三绝。

看看，看看。

所以这玩意儿还真是让人无语。

传说就连正德皇帝朱厚照，坐拥豹房这级娱乐场所，也忍不住要跑到大同去散心，遇到千百媚的李凤姊妹，当场上演了一《游龙戏凤》，黄梅戏里的故事罢。

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还说“大同婆娘”和“蓟镇城墙”“宣府教场”并列叫“三绝”。

不过到了清朝，制服诱惑又来了。

这是明代一些文人的德行。

这是纯粹的工人了。

大家恐怕很难想象，不过二三百年前，媒都这座城市，竟然以白的姑娘而闻名。

这是市场销售策略，抓住目标消费人群。

这稍微次一，算工人。

二等资质的女孩，也能识些字、弹曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账事，以便辅助商人，成为一个好助理。

扬州瘦以瘦为，有的天生瘦弱，有的则是被迫生生饿瘦的，为的是衬托男人雄风刚健。然而，大同婆姨的风格却迥然不同，专以丰腴、床第媚功人一等而声名远播。