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沈瑜说:“这一组唐卡应该只有16张,因为作者描绘的罗汉数量,与通常的认知不同,缺少一尊,所以你可以把这一组唐卡叫
十六罗汉唐卡。”
沈瑜理清思路想好说辞,才说
:“从绘画风格判断,这组唐卡有明显的蒙古绘画风格。这
唐卡与多
诺尔汇宗寺中所藏唐卡风格极为相似。
他不肯放弃,请沈瑜坐
喝咖啡。
蓝杰理说
:“我不太明白,你说的是什么?”
瑜若有所思的模样,便问
:“沈瑜,你看这组唐卡怎么样?”
他以一副唐卡为例
,说
:“唐卡主尊占据画面空间较大,整
颜
透光度不
,背景相对平面化,
有较
的北方民俗画味
。从图像上看,与首都博
馆所收藏十八罗汉唐卡基本一致,但是,区别在于此组唐卡中并未将达
多罗和布袋和尚单绘
来,而是分别将其会在迦里迦尊者和伐阇罗弗多罗尊者
方,作为侍从
现。
蓝杰理听到沈瑜这么说,有心中有些郁闷,这和自己想的完全不一样。以前自己认识的沈瑜,看到好的华国艺术品多半是要购买的,怎么今天自己说了这么多,他一件也不买?这样好吗?
蓝杰理又问
:“你想收藏这一
唐卡吗?”
蓝杰理听到沈瑜如此说,便问
:“我同意你的判断,这组清中期的唐卡,什么价格比较合适?”
用咖啡缓和了气氛以后,蓝杰理说
:“有的时候,机会错过就很难再遇到,既然你确定这是真品,就应该认真考虑。”
蒙古地区佛教艺术在清代乾隆时期达到鼎盛,我个人判断,这组唐卡的年份为清代中期的作品。
沈瑜想了想,说到:“清中期唐卡一
十五幅,估价大约是9万~12万
刀。”
清代,蒙古地区与
地联系密切,决定了两地佛教造像绘画风格上的相互影响,此
罗汉唐卡虽不齐全,但其整
风格一致,图像上与首都博
馆罗汉唐卡密切关联,很可能
据同一粉本绘制,又
蒙古地域风格,
彩艳丽,线描细腻,人
表
生动传神,构图丰满,
容丰富,是清代中期罗汉绘画中的代表
作品。”
他想了想,说
:“我还没有开始收藏唐卡,也许等未来有一天,等我喜
唐卡的时候,或许会考虑购买,目前,我没有购买的想法。”
蓝杰理愣了片刻,不明白沈瑜为什么突然说起这个话题。
沈瑜觉得,如果不把对方的注意力转移,他恐怕还要纠缠这件事,于是说
:“刚才您说这组唐卡是十八罗汉唐卡。关于这一
,我倒是有一
自己的想法。”
沈瑜摇了摇
。即便这
唐卡是完整的,他也不想买,毕竟这
唐卡的升值空间不大。这个时候购买,只会占用自己有限的资金。不过对方这么
,总要找个好的理由推脱。