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‘
黎蓝’则还需要一次或多次这样的创作去了解它。
在这天
午。
这是一
崭新的创作方式。
……
于是,接
来,在‘购买’到了足够多的灵魂后。
当然,第一个以记者‘艾玛’为主角的画作失败了。
战争与和平的相遇。
于是这个创作的过程充满了有趣的‘相遇’。
对于两
来自银钥匙的‘颜
’。
凡觉得这次收集的素材应该已经足够了。
击方式,瘟疫军团
是将波兰整个吞
,只不过吞
波兰后,瘟瘟军团也死伤惨重,近乎全军覆灭,此刻没有
现在德国战场上,否则,柏林危矣。
然后再在这幅城市风景画中,使用‘樱白’,画
人类的灵魂。
照
理,
照
凡的想像,经历过生死的士兵灵魂,应该更加
韧才对。
一旦人类的灵魂在城市中稳定
来。
目前
凡的技巧值还不足够凭空创造
这两
颜
,他需要使用‘恶
染料’作为原材料,才能制作
这两
‘颜料’与‘颜
’。
但这些浪费,在
凡
中,都是必须的。
灵魂与城市的相遇。
不是哪个灵魂都能够在意识到自己已经死亡后,仍然能够保持‘稳定’的,他或她,会崩溃的。
瞧着摆在自己面前的数百只铭牌。
生命与死亡的相遇。
崩溃的结果就是浪费了
凡的两
‘颜
’。
那么他们就等于在画中创作了一个活的城市与一个活的灵魂。
但结果却恰恰相反。
在接
来的‘实验式’创作中,这些灵魂难以
于画布,又易于崩碎的模样,让
凡想起了一颗又一颗已经布满裂纹的珠宝。
凡和安娜开始试着创作更稳定的‘灵魂与城市之画’。
于是
凡对安娜说:“我们再试一次吧~这次实验品足够多了。”
‘樱白’是
凡在东瀛的创作中,熟悉了它的特质与特
的。
凡并没有单独使用‘
黎蓝’,而是一步跨到将‘樱白’与‘
黎蓝’相结合,他希望达到的结果是,灵魂是活的,城市也是活的,这样这幅画不仅可以是名符其实的一幅‘支
’,还将是记载整个文明历程的城市画卷。
凡和安娜会首先会
照一个灵魂的人生轨迹,把他或她在
黎这座城市的生活轨迹描绘
来,描绘的方式,就是使用‘世界’技巧和‘
黎蓝’,将一些地标建筑绘画
来。。
而一幅又一幅这样的画作,将集合构成
黎的城市
神。
第468章 灵魂与城市之画