第364章(2/2)

一切艺术手段都不可能描绘佛的形像。

等着醒过来。

凡觉得她叫了斗战胜佛的气势。

佛画的意思，自然就是‘为佛画像’。

，坐了一个小时后，仍然坐麻了。

这时一个声音在背后响起。

“这不是佛。”妙禅摇。

啊？凡疑惑。

“阿弥托佛！”独指大跟凡打招呼。

但早期，就是很早的时候，大概公元前五六世纪吧，佛教认为释迦佛的形像是不可描述的。

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凡现在只能画佛。

这是一张佛画，这位佛举一手，背后金光环绕，足有莲宝座，笔法十分妙，但妙禅瞧着有不对劲，特别是那张脸，带有明显的劳动人民的淳朴特征和旺盛战斗力，不像是佛，倒像是一位人民战士。

于是就把那个佛画到了其他居士上。

但这还不是结束，这才是开始，接着是早课，一群师父们穿着褐袈裟摄心而行，宽袍大袖引着风，夜空中圆月挂，跟一群神仙似的，‘神仙们’引着凡所在居士队伍到了大殿，开始早课，也就是念经，凡本听不懂，听觉得如此眠……他睡着了。

“居士这幅画的原型是？”妙禅问。

凡转一瞧，是妙禅，便打开自己的速写簿，把这张速写给妙禅看。

在妙禅的提醒，凡特别研究了一佛画。

所以早期对佛的描绘，都使用象征手段，比如，法、宝树、菩提树、佛脚印什么的。

第293章 三十二相与八十好

又要去活了。

“工地那位只剩一拇指的大。”凡说。

……

这些在凡‘扭曲’视野中，仍然还保持着人类形态的居士们，着实让凡觉得很兴趣，他开始打开素描本，试着去描绘他们的样。

“为啥？”凡瞧着自己的画，有金光有莲，很佛啊。

“佛有三十二相、八十随行好。”妙禅说，“得符合这些才是一位佛。”

天光蒙蒙亮，建筑工地上的居士们，已经劳动的气腾腾，除了男居士外，住在旁边村里的女居士们也加了队伍，凡看到了那位一个能他五个的独指大，还挥着没手指的手，向他打了个招呼。

听着一声罄响，结束了。

大概一千年后，国的魏晋时期，才有了著名的佛画艺术家，比如顾恺之、曹仲达、张僧繇等等，但这些画家的著作，大多画在寺庙之中，数千年时间，有些绢本画卷还能留存，寺庙则是十不存一，这些佛画家的作品也就存世极为稀有。

“凡居士，你画的是？”