“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄
,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃
天女曰女魃,雨止,遂杀蚩尤,魃不得复上,所居不雨。”
此时,苏离想到的唯一因果,就是《山海经》,苏忘尘在利用《山海经》来编造神话,并且利用类似于复制
的手段,
了一个又一个的
大陷阱,等着一些极其
大的修行者去填。
这些传说里面的很多因果本
都是支离破碎的。
在魏晋时期成书的《神异经》中曾
现魃的形象:“
三四尺,袒
,两目
上,行走如风”。
如果要是这样的话,那事
就更大条了。
原来女魃本为天女,因为有神力可以止雨,被皇帝请
来止住蚩尤带来的大风雨。自此神力耗尽,不能回到天上,只好在人间居住,但她居住的地方,不
雨。
其最常
现的说法是旱魃——旱魃一
,赤地千里。
天女本居于昆山共工台,曾在涿鹿之战助黄帝打败蚩尤,后
落至赤
之北。
有人偶尔见到她真容,其
貌惊为天人,虽然岁月
逝,但那个女
还在河畔,而且容颜依旧。
但,此时
现在青铜
棺的女
,显然并非此番形象。
这一幕,是非常可怕的。
魃,名从‘魑魅魍魉魃魈魁’,除了‘魁’之外均为鬼怪类,是让人避之唯恐不及的一群。
只知
每到傍晚,她便会独自一个人到河边驻立良久,仿佛在回想什么,连别人走到
旁都没有察觉。
这就几乎等同于,苏忘尘抛弃了洪荒的一系列因果,甚至立
了一个以他的某
因果理论为基础的因果世界。
这其中,《山海经》就是最大的
基。
带来旱灾的女魃被黄帝安排在了赤
之北。
……
赤
女
献作为被放逐的帝女,她居于赤
河畔,
穿青衣,以白纱蒙面,没有人知
她是从哪里来的,也没有人知
她要到哪里去。
不然,以苏忘尘之前失败了一次的
除此之外,还有可考证的地方在于——在《山海经》中还有一说法是——女魃是黄帝之女,也就是天女,也就是赤
女
献。
为什么怀疑是《山海经》而不是《封神榜》或者是其它?
因为此次‘天帝宝库’的暴
,以及苏忘尘忽然的‘摊牌’让苏离意识到,苏忘尘急需无比
大的《皇极经世书》来填补某些因果。
而在《山海经》的《大荒北经》中,女魃和旱魃的形象汇合了。
就这样,天女魃变成了旱魃。
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苏离并不担心苏忘尘夸夸其谈的
一系列洪荒神话故事,毕竟这些故事是有
系的。
容。
与此同时,一
很糟糕的
觉油然而生。
女魃不甘于被囚禁,经常逃
,她逃到哪里,哪里大旱。于是人们举行某
仪式,传达黄帝的命令,请‘神北行’。
因为对于《山海经》,苏离虽然看过完整的图文
装版本,但是保存了大量上古神话传说的《山海经》中很多的东西都是无法形成
系的!
但是他在此时想到了一
更糟糕的
况——这不是
旱魃的因果,而是
《山海经》里面的女魃的因果。
因为如果是《山海经》结合《皇极经世书》来改编的话,苏离无法拿
到这一系列因果之中的任何蛛丝
迹。
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