150、晚晴改稿(2/2)

一直到第二天上午十左右，新的论文稿才完全好，晚晴一夜没睡，居然一也不觉得疲惫，将文稿整理好，准备去挂号寄，回看肖洒，却已伏在她的书桌上睡着了。

肖洒就：“行，我今天就是熬通宵也帮你审完，寝室里人太多肯定不行，借你的办公室给我用吧。”

晚晴：“是，我跟那家国际权威学术刊的编辑联系好了，他让我一周寄，明天是最后一天了。”

肖洒一想也行，就，坐来看文稿。

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“西方的思维模式喜二元对立，非黑即白。而中国的传统思维模式是一元整的，太极生生仪，两仪生四象，四象生八卦，万都是一个整，不是割裂的，对立的，而是相亲相生的，是命运共同……”

晚晴：“就在这里行吗？我也不睡，陪你，正好你边修改边可以告诉我。”

肖洒先是将她那些用错了的词汇、语句改过来，然后跟她商榷：“你论文中有些观我能谈谈我的看法吗？”

晚晴看着被肖洒改得一塌糊涂的文稿，心中早已大为钦佩，其实她自己本来就是外语系的才生，而且这篇论文她还请外语系的导师给她审过一遍了，导师也只是给她略作修改。今天找肖洒，不过是她临时起意，因为两次和肖洒打，她发现肖洒的英语语不是一般的好，所以想让他把把关试试，聊胜于无！没想到肖洒仅仅看一遍，就发现她这么多的失误，这要是寄去，还不得落人笑柄！她心中暗自庆幸。现在一听肖洒想谈他对自己论文观的看法，当然求之不得，光切地：“好啊好啊！你快说！”

“啊！”肖洒瞪着晚晴：“有你这么办事的吗？这都火烧眉了！怎么不早说？”

肖洒侃侃而谈，晚晴神专注，听得如痴如醉。

晚晴有些歉意地将自己的一件风衣披在肖洒上，自己开门走了去。

肖洒略为整理了一思路，：“我是这么看咱们老祖宗的传统思维模式的，最能代表中国传统智慧的无非儒释三家。儒家认为一切有常：野火烧不尽，风又生；去会再来，谢会再开；沉舟侧畔千帆过，病树前万木……一切都有常，该来的自然会来，该去的自然会去，生老病死，悲离合，都正常不过，还有什么看不开，放不的呢？这是儒家思维。接着看家，家认为一切都非常：非，雾非雾，今日来，明日去，山不是山，不是……你再执着，今日红万丈，明日零落成泥；今日绝世佳人，明日一堆枯骨；苍海都要变成桑田，你执着个什么劲？执着又有何用？这是家思维。再看佛家，佛家认为一切无常：菩提本无树，明镜亦无台，本来无一，何染尘埃。万皆空，来的要走，升的要落，生的要死……既然都无常，还有什么好痛苦的？还有什么好恐惧的？还有什么好遗憾的？一切都有常，一切都非常，一切都无常，而有常、非常、无常都是正常。老祖宗用他们的智慧告诉世人，宇宙万有一个真相：一切都是成的过程，一切都在变。祸兮，福之所倚！明白了这些，学会了这思维模式，那还有什么可以伤害我们呢？你还要为昨天的事痛苦不已吗？你还要为未来恐惧不安吗？你还用得着去看别人的脸行事吗？你还要去揣别人的想法过日吗？你还要委屈自己的心灵去颜婢膝吗？……”

于是两人都开始奋笔疾书，不知东方之既白。

首先来了一遍通阅，肖洒不时，欧晚晴的研究方向居然是中国传统文化的思维模式，其中不乏僻与采的论述，充满了才，文笔清新生动，生机，但确实也有很多英语词汇或者语句用得不妥，同时有些观肖洒也不是很认同。

肖洒一气说完自己的观，晚晴沉思良久：“听君一席话，胜读十年书！我想立即修改我的论文，能麻烦你就帮我翻译吗？不然时间恐怕来不及了！”

肖洒一想也是，她才认识自己几天？能想到让自己帮她审阅论文，已经是很看得起自己了！

肖洒：“是不是很急？”

晚晴语气就弱弱的：“我也是今天忽然想到你，没想到你不在寝室。”

肖洒：“没问题，边改边翻译，你改完了，我也给你翻译完了，不会耽误时间。”

“由此西方的思维模式就喜采用竞争，而中国传统的思维模式是不倡导竞争的，利万而不争，退一步海阔天空！老祖宗倡导的是去创造而不是去竞争，不用去争什么，你去开创自己的一片新天地，用得着跟别人去争什么吗？所以说，中国传统的思维模式是一元整的而非二元分裂，是开放包容而非封闭竞争的，是视野开阔而非短视的……”