第六百四十一章先天神籍(2/2)

另外还有两大势力，天王朝占据了三清天最中央的腹地，偏远地区属于文明开化之外，称为蛮荒，小国小族多不胜数，还有一些上古遗民，什么神后裔等等，笼统的归为蛮族，窥视天王朝的富裕，经常侵犯边境，时有征战。

但三清天除了仙族之外，还有其它势力，创界天自成一，与三清天有互不侵犯的盟约，却也是一直提防，因为圣族是一个极端的族类，圣族也一直在提防仙族，双方期对峙。

而天王朝的统治之所以很稳固，是因为上面还有天。

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（抱歉，这几章写得有些无聊，铺垫一三十三天的背景，友们都应该看来了，剧要三十三天了，跪求多多支持，上过年了，祝友们新年快乐，大吉大利。）

须弥天则是与三清天好，不过须弥天和创界天一样，只有上层存在，却没有层世俗，因此只能去其它地界传，创界天在众神一系的地界，完全自成一，须弥天就依靠三清天这一系，组成了儒释三教，传承已久，三教皆有兼容，即便有矛盾也算是矛盾。

值得一提的是，三清天的人文格局也主要是儒释三教，六大圣地皆是自三教，诸侯王朝掌握着王权，三教掌握着德规范，德规范约束着王权，王权约束着天万民，万民又遵守德，如此达至一个平衡的人文社会。

层天是世俗界，社会人文还于世袭贵族的分封制，类属于神州天的先秦时期，有一个大王朝，称为天王朝，以天王朝分封诸侯，不过与先秦时期诸侯割据的混格局不同，天王朝的统治力非常固，已经延续了八百年。

至于这个玄天卿兮，十六岁修成天人四重，绝对是有神籍，否则不可能这么快。

张昊看完这些见闻，已经大致明白整个格局，创界天自立为一系，须弥天溶了三清天，三清天分为三层，界世俗分封诸侯，上界天天人，中间是修行界三教六地，另外就是蛮族和妖域。

玄天卿兮乃是天之女，善古琴，习仙剑，十六岁已达天人四重，飞升上界，在百年一次的仙剑论上，技压四方，战败群仙，为三清天百年一的剑仙之首，天帝册封为剑凰，赐一座场殿，名曰玄天剑凰，但玄天卿兮从此居简，潜心修行，仙踪难见。

张昊一目十行，快速阅读着见闻，三清天顾名思义，有中上三层天之分。

据传曾有南方天帝之向玄天卿兮求亲，被一剑击败，无颜见人而退回，还有妖域的某位妖王，为了抢玄天卿兮，兴兵来犯，与天开战，还有一位蛮荒古族的俊杰，为了玄天卿兮前来天王朝，挑战六大圣地，打上了天，还有某个天君，在天宴会上为了玄天卿兮大打手，闹得天帝降责罚，被关禁闭在某个湖泽一甲，还有什么什么等等。

看到这里，张昊不由得好笑，这上界的圈，貌似也不怎么样嘛，一群什么天君俊杰，居然还为了一介女争风吃醋，这尼玛全是些仙二代啊。

继续看文，介绍了三清天的诸多事迹，以及各方势力的大致况，名的人俊杰，厉害的法宝神兵，各派的教义理念，各地的民风民俗等等，而武空明也有风雅之趣，在名人俊杰里还写了一篇女排名。

再往上，这就是上界了，相当于三清天自己的天界，是漂浮在九重云霄上的大陆，天人飞升上界，建立天，天以天帝为首，统治着整个三清天，有一完整的天规天条，羽化仙族则是上界天的几大氏族之一。

三清天的中层天是修行界，居住在云海仙山之上，另外也有很多在大山古林，主要以六大圣地最为鼎盛，其余派系分支众多，而诸侯王朝供奉这六大圣地为尊。

！”

三清天第一女，名曰玄天卿兮，王朝天之族妹，天帝之族裔，“玄天”是天王朝的王族姓氏，王族是天帝的后裔，以天之的份统治界。

最后一方势力是洪荒妖域，三清天的灵兽众多，其中一些修成妖仙，转世为人，拉帮结派，娶亲生，人.兽混杂，完全背离了人，占据洪荒古地，亘古以来就是妖的地域。

过这一段女排名，张昊继续看其它见闻，对三十三天有个略了解，玉碑的后段，终于写到了域，这可是他关心的重！

虽然号称是三十三天的见闻，但主要是三清天，武空明以神州天主的份，与羽化仙族还有联姻，去三清天走了一圈，其它地界就没去了，只是听闻了很多传言，记录在一起，足足写了十几万字。

张昊自言自语的笑了，看完天人四重的玉碑，旁边就是三十三天的见闻记录，以及从羽化仙族抄录的文集。