第一百五十六章返观自照(2/2)

而人在那极度安静的状态，一旦神经受到刺.激，轻则惊吓过度，重则心神崩裂。

这一关，其实也是克服自，家讲究逍遥世外，真我自在，佛门讲究极乐佛法，脱离苦海，儒家讲究至诚君，反省，慎独。

古语云，大极无外，小极无。

当了至虚至无的状态，消除了我们一切后天成的存在，但后天成又影响着我们的本能，所以自己将面临什么？不见到真我，谁也不知，或许任何了一微小的蒙尘，都将化为无边的心。

举一个例，一个善人，潜意识的本能或许就是个禽兽，而潜意识的生成，也就是人的本，对女人、、艺术、恶行、一草、一、金钱、杀生、石、图片等等，任何的所见所闻，任何的知觉悟，任何的事务行为，皆关乎着我们的本能。

识海，也就是意识空间，而识海的状态就是宇宙，大无外，小无，人在宇宙之中，脱离了地球的束缚，没有空间，没有方位，无上无，无左无右，意识回归初始，唯有以自为宇宙的中心，这状态，也就如同胎儿在母亲的腹中，血滋养灵，而灵的初始，任何意识都没有，唯有生命的本能，这就是返虚。

然，极而转，大极为小，小极为大，无外亦无，易有‘否’‘泰’二卦，卦象曰：否极泰来也。

然而睡着了，心神安宁无梦，但这只是表面的层次，而在层次的潜意识，依然还在活动，达不到绝对的安静修养，但潜意识是一潜在的本能，想要控制潜意识，首先就要把潜意识找来，化被动为主动。

就在这时，变故突生，虚空塌陷，一个大的黑漩涡，漩涡之中还有鬼怪妖，犹如九幽地府吞没，张昊的形顿时沉沦坠落……

话完，张昊拿一清心符，随之闭上，了识海里的周天壳，易学之变，万皆在其中，而‘万皆在其中’的状态，就是宇宙，宇宙包容了万。

周天壳是效仿周天推演万，但终究有一个壳，不是真正的周天宇宙，他现在就推演周天，去掉壳，化为宇宙，与识海为一。

张昊明悟理，并未行约束自己的意识，也没用刻意消除心，而是一起如常，坦然见真，心意通达，很轻松就了层次的冥想，周天壳推演，壳没了，唯有周天化为宇宙，返观自照，潜意识显现。

“嗯！”张昊了，“人无完人，金无赤足，相对的完才是真正的完，而绝对的完主义者，仅仅是苛求执着，我以易学证，真我已圆，应该不会问题，但若是问题，你把这符箓贴在我眉心。”

这一步不可轻易修习，有极大的危险，因为了自己层次的潜意识，至虚至无，自视真我，一切受和理智都消失了，谁也不知潜意识里的自己是个什么样的存在，这是最本能的真我。

书曰，虚极静笃，返观照，凝神窍，息息归。

“老.公，你准备好了。”赵冰彦问。

神元，赵冰彦守在他旁边，为他护法，以防

张昊修习返虚，更层次的冥想，其实也是清醒梦，因为只有睡着了，才能真正那状态，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

张昊一法通，则万法通，从腹中胎儿悟到了那状态，却并没有以此法返虚，而是会贯通，以自易学。

但人不是胎儿，后天已成就，本能潜移默化，成就越是，意识也越是复杂，所以才有行越心越之说，

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张昊自认修习已达圆满，心意至诚，六清净，也没有任何心结和担忧，即便他还有很多缺，但他明悟易学，万事万皆为易理，相生，正邪两修，人无完人，但求正确面对，问心无愧，诚所至。

他让赵冰彦护法，也是为了以防万一，如果他了问题，赵冰彦可以把他喊醒。

犹如在梦境里一样，张昊只觉得自己化为一个卦象，六爻龙形，变化，合而成，散而成章，这是他的真我大。

赵冰彦得了真武凡，梦里练武，意识已经是成形了，也就不用担心这些问题，可以直接修行，但张昊还需度过最初阶段的未知，熟悉之后，才能大胆行。

但即便没有刺.激，反是一片好，迷在其中不能自，心神消耗，也会衰竭而死，就像晚清十大手之一的杜心武，武当派自然门的传人，当年是孙国父的保镖，后来民国战败，新天朝建立，杜心武专于武，便是在打坐中安然去世。