第一百一十二章人王乘龙(2/2)

“我从小抄经画符，习惯了。”张昊没给自己趁机嘘，对待某些事，他还是很认真的。

两个龙形相互攀爬，一文一武，日日向上，生生不息，洪运昌隆。

陈舒了，上前一看，只觉得一磅礴气势扑来，古朴悠然，刚正自、德行教化，尚尊贵、文武昌隆、传承不息等等，仿佛把整个华族的神都了字里，那伟大的意境，让陈舒心里莫名的折服，觉得自己很渺小，忍不住崇拜张昊。

“舒，也不怕你笑话，我当士，其实也是想求生的。”说到这里，张昊不由得笑了笑。

“舒，练书法的字有了，我带你试劲。”张昊认真的说，站在陈舒后，一手扶住陈舒的柔腰，一手扶起陈舒的玉手执笔，手把手的传授，看上去就像陈舒靠在张昊怀里。

“嗯，也可以这么理解。”张昊了，“练骨练练髓，这是的境界，而不是拳术的境界。同理，练虚是神元的境界，也就是丹的境界，而真意才是对统的悟和理解，故曰修真。”

“我把这二字写统，功德修养，秉承人文，虽然不敢妄言自己能达到皇帝的境界，但在功德品行是一把为人世的尺，心中要度，方能衡量万事万，在修的路上，走得更远。”

“修习这书法，练神髓，就能达至化劲中层。”陈舒问，“拳术的境界：明境，暗劲，化境三层，拳意。那么上次说的至虚之又是什么境界？”

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亲昵的相，陈舒俏脸泛红，柔柔的哦了一声，女儿芳心如小鹿撞。

龙文帝字，以龙形应和天地，德行中正，修养教化，气度尊贵。

“上古三皇五帝，开创文明，功德无量，修养教化，夏商周三朝，称王而不敢称皇帝，秦王嬴政一统天，认为超越了三皇五帝，始称皇帝，后世皆称皇帝，却忘了皇帝二字的本义。”

“嗯，我懂了。”陈舒终于明白透彻了，把拳理整理通顺了。

陈舒闻言，思考了一会儿，说，“如此说来，真意才是拳术的境界？”

“你这家伙，平日里嬉笑脸，怎么书法就练得这么好。”

陈舒嘀咕了一句，心里却是知，张昊表面没个正经，看似平凡普通，里却修养有成。

“炼神返虚是修习神元，神元是一个概括的基础，我想想该怎么说。”

龙文皇字，以龙形托起一个太，如日伟大。

张昊提笔收劲，墨迹平整，笔力刚柔并济，浑厚均匀而细微，似乎刚写上去，墨却已经了，纸张丝毫没有因为墨侵而变化，犹如钢印打在纸上一样。

。”

“最后是昌字，昌隆也。人发展，文武皆备，福泽气运，昌盛兴隆。”

如果修成了神通，此刻便能看到张昊收笔的一瞬间，气机冲天而起，字迹大放光华，龙腾浮空，气象万千。

“寿，福泽也。在传统国学里，福泽寿是非常重要的人文，古代帝王，皆称万岁，教修行，也为求生，但如今这个社会，生活节奏太快，是年轻人的天，过生寿也是大鱼大，完全忽略了修养，寿文化逐渐淡化。”

“所以，气神修养有成的人很多，但懂行的人却很少，力气壮的人也很多，但懂拳术的人却很少，因为欠缺了对专业的悟，正所谓术业有专攻，基础终究只是基础，专业才是上层建筑。”

笔力挥洒，两个龙形盘卧相合，四端为，没有龙尾，象征无限衍生。

“丹曰，天得一以清，地得一以宁，人得一以生。故而，首尾皆为龙，去其死，取其生。”

张昊想了一会儿，这境界实在太过玄虚，组织了一语言，说，“我举个例，拳术的基础是，有了才能练拳，越，拳术就越厉害。同理，神元也是基础，有了神元才有真意，至虚之的本质是壮大神元，类似于壮的练骨练练髓，而神元大了，真意才能大，你领悟了什么真意，修的就是什么，明白了吗？”

“舒，你先看看八个龙篆。”张昊退开一步，让陈舒观看，“此为我统总纲，人王乘龙，皇帝寿昌，由我亲手书写，注了真意，开光显灵，你找人装个裱，挂在屋里，观想临摹，会其中意境。”

“帝，德合天地，文明教化，则为帝，这是德修养达到一个极境界的称呼。”