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第66节(2/3)

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田思丽不见了。

这棵枯死的胡杨周围,有这么多的白骨,而田思丽又自己脱了自己的衣服,抱着树不肯撒手,一副神志不清的模样,莫非就是遇到冻骨树了?

这天寒地冻的,除了我们这些有特殊目地的人外,这地方怎么可能有别人?

几人惊疑间,那个新疆汉便发现了他们的踪迹,于是响了信号哨,有了刚才的一幕。

声音似乎是从古河的左边传来的。

四人大惊,四寻找,总算找到了田思丽,只见

田思丽喊:“是谁?你在哪儿?”姑娘家比较心,听到人求救,着急的,因此一直走在前

那新疆人给田思丽了检查,便用维语对库尔

是死于冻骨树的鬼魂发来的吗?

小齐用外包裹着田思丽,和田思丽如同连婴儿似的,闻言惊讶的看着远枯死的胡杨,:“冻骨树?为什么会有这么古怪的树?‘胡大’是什么?”

这时他们才发现,原来那求救声,竟然是从冻骨树周围传来的!

据说在沙漠中,有一些地方,着‘冻骨树’,冻骨树并非是一个树,而是胡杨一类的沙漠戈常见的树木。这些树木被沙漠的‘胡大’选中,作为沙漠的守卫者。

人去哪儿了?

树会迷惑人的心智,即便是在大夏天的沙漠,人如果靠近它,也会产生被冻死的症状。

有人呼救?

库尔班等人不敢靠近冻骨树,因此没能捡回田思丽的衣服,只能抱着田思丽往回走。

那么,那声音是怎么来的?

再仔细一看,原本以为是白雪的东西,其实赫然是一片密布的人骨。

之前求救的声音也消失了。

谁知没走多远,便又听到了之前的那求救声。

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随行一个新疆人是医生,库尔班这支人是比较专业的,各有分工。

库尔班几人也四张望寻找,片刻后,等库尔班回过神来的时候,却发现队伍中不知何时,竟然少了一个人。

可那个地方,除了森森白骨,并没有其他活人的踪迹。

考古的简伟忠:“是伊斯兰教的安拉,我们中国穆斯林一般称为‘真主’或‘胡大’。”说话间,他看向冻骨树,侧耳倾听,:“我并没有听到什么求救声,你们是不是听错了?”

库尔班接着往讲。

当时他们几个听到人声,也觉得古怪,一行没睡的人,加上田思丽,便顺着声音寻找,接着找到了这条古河

人却不敢靠近冻骨树。

库尔班想到这里,立刻大声呼喊田思丽,但一行

她正蹲在一棵树,双手抱着那棵枯树,上只穿着衫,整个人哆哆嗦嗦的,抱着枯树不停打颤,周围则全是她散落的衣服。

来大家在休息,然后听到似乎有人在呼救,我们几个就过来了。”

库尔班嘴里哈着白气,摇:“不确定,总之有些邪门儿,先把人送回去,看看她的况吧。”此刻田思丽昏迷不醒,上又只着单衣,在这儿冻着不是办法,我们也顾不得那冻骨树了,连忙带着人回到了帐篷。

库尔班见多识广,立刻想起了沙漠中传的,关于‘冻骨树’的传说。

但凡有冻骨树的地方,就有‘胡大’留来的神迹宝藏,这些冻骨树,就是守护宝藏的。

其余几个新疆人说不来汉语,因此他们的发言人一直是库尔班,此刻,我们这么一问,库尔班便摇了摇,说:“我也不清楚。”他接着指了指田思丽,:“本

天寒地冻的,众人聚在一起说话,嘴里一阵冒白气儿。

田思丽当时的意识还没有完全消失,听到呼喊后,产生了反应,挣扎着慢慢从冻骨树旁边爬了来,直到爬十来米远,才支撑不住的倒了去。


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