为类似,都是“请神上
”的一
。
神降巫所请之“神”分为五
,即“天神、山神、王神、军神、人神”。
例如这些请了“军神”上
的神汉,别的神异之
倒是没有,但是一个个变的力大无穷,无论是
力、力量、速度,还是格斗能力,都会产生大幅度的提升。
神汉们普遍所驭使的鬼魂,其实也应该被划分在“人神”的范畴之中,只不过是最弱的一类。
这段时间贰诗自己游离在外,凭借着老鲁魂
上的鬼脸印记,引诱神降巫一系的人
来追杀自己,倒是从被他击杀的那些神汉记忆中,了解了不少关于新罗巫俗的事
。
至于“军神”,自然就是新罗历史上曾经
现过的英勇将军,诸如“李舜臣”之类的。
其本
实际上并不是历史上真正的那个人,更加不可能会是神话传说之中的神。
这其中,以“天神”为最
,而“人神”最弱,简单
来说,就是受到民间信仰最盛,威望越
的神就越
大。
但这个“弱”也是相对的,“人神”之中也有
大的恶鬼、厉鬼,而“天神”之中也有弱小的小
神,倒是不能武断的说能请“天神”上
的神汉,就一定比只能请“人神”上
的神汉厉害。
最后的“人神”就多了,一些民间英雄、传奇人
之类的都包括在这其中,例如洪吉童、林
正之类的。
但也并不是谁都能随便“请神上
”的,这
功法并不是没有代价的,被请来的灵
虽然会耗费自
灵力增幅神汉们的力量,但在附
过程中却也同样会汲取附
对象的
气神来壮大自己,这简单来说就是一
利益
换。
哪怕是一些灵力
大的
级神汉,每请一次“神”,轻则
神萎靡几天大病一场,重则甚至有可能危及生命,甚至于死后自
的魂
还会被对方吞噬。
灵力越
的“神”,也就是受到“信仰”越多的“神”,所能赋予给神汉的力量也就越大。
这让他也发现了,神降巫的这些神神鬼鬼,实际上和血灵虞姬是同一类存在,都是游离在天地之间的灵
,被人类发散的集群意识影响所形成的意念。
所以,自
灵力不
的低级神汉,是无法请到那些
大的“神”上
的,请到了自己也承受不住对方庞大的力量。
“天神、山神”不用解释,就是新罗神话传说中的各
神明。
简单来说,这就有
“信仰成神”的意思,经不得念叨,被念叨的越多的这
灵
,就会汲取到大量的魂能,从而形成自我。
但是当这些神汉通过他们所修炼的“请神法”请神上
之后,却又真的能够
有这些“神”的能力。
而“王神”则是新罗历史上的历任国王,例如“熊女之
”檀君之类的,据说力大如熊。
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而这
提升的幅度,则跟请来的“神”的灵
度有关。
最有意思的是,明明这些“神”都是“人造”的,所
有的能力都是人类的臆想所赋予的。