第226章 处理妖怪的尸体「五千大章」(2/4)

典华看着化来的这个法门，挑了一眉，暗：“没想到，符箓之术也不是一用都没有，借用了符箓之术中的一些原理还有炼之术的一些原理，竟然得了一个叫作‘符’的特殊法的炼制法门。”

最典型的差别就是，这个世界的门，他们不像地球上的教，没有供奉三清祖或其它的任何神灵。

一瞬之后，典华望着河，幽幽的叹了气，：“原来如此，怪不得这个世界没有符箓之术呢！”

三大基础丹药的炼制材料简单易得，料灵动多变，甚至不需要丹炉，只要会诞生真火就可以尝试炼制了，和其它的真正的丹药相比差别很大，甚至可以说是完全不同，所以才有这样的争议。

除非……

那应该怎么办呢？

武者只相信武力至上，相信实力为尊，他们是不敬天法祖的，也不相信鬼神之说，所以这个世界并没有任何信仰的神灵，甚至连祖先都不祭拜。

和算命之术一样，典华打算化的仙之后，才开始修习它们，不然会很麻烦，耗时费力，还事倍功半，得不偿失。

“一瞬万年”状态，典华推演了符箓之术的原理，用一句话概括就是“请神借法”！

就算是影一脉这样的门分支，他们也不是供奉鬼神，而是役鬼祟，收为已用。

典华想到了之前一直有的一个念想却一直没有时机化的符箓之术。

“这个符箓之术，对我是一用也没有，至少现在是这样的……”

而这个拥有数千年甚至数万年的异界人类文明，目前为止由武者创造的人类文明，带有鲜明的武者的特。

你可能会说典华炼制解毒丹、辟谷丹不是很简单吗？因为那是三大基础丹药，是最简单的丹药，它们甚至是否属于真正的丹药，在丹药脉系中都存在争议。

“没有，不就是需要我化来的吗？”典华兴致的摘取了一颗红化果，行化。

这次化可以说成功了，也可以说失败了。成功是推演了符箓之术的原理，失败是因为，和其它几术不同，它在这个世界，并没有它生存的土壤。

这个可是文娱作品中常见的家之术，不过，这个异世界的门却以风之术、算命之术和丹药之术为主，并没有符箓之术。

门的超凡者自称真气武者，这还真不是随便说说的，他们受武者的影响很严重，完全就是武者的另外一个翻版，同样不敬天法祖，同样不信仰神灵。

说这话，就太外行。因为炼或炼丹，都需要对应的炉或丹炉，还需要其它的准备和条件，不是那么简单的事儿。

典华想到了当时化蜕凡法门的方式，看了一剩的七颗半红化果，再次摘取一颗，在了眉心：“化：理妖怪尸的法门。”

这也和武者一样，秉承的是纳天地伟力于己的想法，提倡的是唯“我”独尊的信念。

典华认真的“阅读”记忆中符相关的传承，一边阅读一边理解推敲，消化这些知识。

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丹药之术典华都化了来，理说解决起来倒也简单，只要炼制成与之对应的法或丹药，不就成了吗？

鬼祟和妖都是门中这些“大人族主义者”认定的人族之敌，见了恨不得杀之而后快，怎么可能供奉他们？

炼之术和炼丹之术都不能解决这个问题，那应该怎么解决这个问题呢？

“果然，万事不决就化，任何问题都可以得最佳的解决方案！”

这个符类似于丹药脉系的三大基础丹药，可以直接借助灵火徒手炼制，而且炼制材料只取自妖怪的尸，完全符合典华的要求，应用起来十分方便，炼制起来也十分简单。