第55章 黄庭(3/3)

炼神之法的真意。

这七个法门大概可以分为两，一是借气炼神，一是观想养神。

其中借气炼神是通过吐纳对应的元气，以特殊的方法淬炼之后，冲刷神魂，达到化神魂的效果，近乎于日后神需要经历的风火雷劫。不过此法对神魂消耗较大，每次修行之后，都要以秘法行修补。

而观想养神观则是通过观想特定的事，借助其中真意，逐步化神魂。胡大仙姑传授观想法的观想分别是清风明月、净莲、浮屠宝塔和五脏五气。

“五脏五气？”玉宸看到最后一篇法门的时候，有些奇怪，轻声说。胡大仙姑听到，笑：“是不是很诧异？其实我当初知的时候，也诧异的，竟然还有人观想五脏五气。不过这法门确实不简单，有些玄妙，不但能够养神，还有一定壮大五脏六腑的功效，可惜只适合你们人族。”

“多谢仙姑！我回去看看。”玉宸说完，便是回到自己的房间。

在看到《五脏五气观想法》之后，他突然之间发现自己一直以来都知一非常适合自己的修行法门，却一直被自己忽视了。

景观神之法。

这是玉宸前世为了过任务，收集佛信息的时候，知晓的一件事。

在教之中，人的先天心通常被比喻成一面镜，后天的烦恼和望，是堆积在上面的灰尘，只有时时拭镜，才能够保持自本心不受外影响。

而观想法便是一拭镜的方法。据观想对象的不同，观想法又被分为三：特定形像观想法、外景观想法和景观想法。

其中特定形像观想法，指的是观想特定的形象，多为仙佛祖师，也有分是指代蕴某些特殊义的东西。例如胡大仙姑传授的《浮屠宝塔观》。

其次，外景观想法的对象是天地宇宙万，只要是良的、纯洁的、有益心的，都可以为作为观想的对象。胡大仙姑传授的《清风明月观》和《净莲观》都属于这一。

最后，景观想法的对象是人自，多为五脏观想法和骨骼观想法。可在当初游戏世界当中，还有一门非常特殊的景观想法——《黄经》。

“夫一云有三万六千真神，千二百光，营卫成形，故至人若廖支，黜聪明，养灵，则千乘万骑。《西升经》云：神生形，形生神，形不得神，不能自生，神不得形，不能自成。言神人省，便能致神仙……”

玉宸回忆游戏中真人对于《黄经》的形容，又是默默回忆自己当初看过的两残篇。

“念吾天神，发为星辰万余纶；纡槃屈光若玄，上中央名通天；孔德之容大如钱，天星和气从此间；养人骨髓浸灵，和六府绍五……”