古代十邪(2/2)

——————

谁料七郎赶回家中，杨家将已奉圣旨赴金沙滩一役，并陷敌阵，七郎负伤前往联系救兵却遭捉拿，虽然，七郎全力抵抗，终於寡不敌众，遭万箭穿心；然而潘仁仍不罢休，命人将七郎剥，将鲜血淋漓的七郎绑在荒山野岭，任风雨打，让他在剧痛攻心之，咽最后一气……

angua

二郎

中国古代神话传说中的人。又称形天。据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以为目，以脐为，戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负

七郎

qilang

xingtia

戚之舞，猛志常在。 以腹代首，天刑何有于我哉

——————

都江堰，千古英风。二郎在此，波澜不惊

erlang

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

李冰之。《朱语类》卷三：“蜀中二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿……”李冰“二郎”之名已早见于此书。有关二郎的神话，古籍书中不见有记载，仅见于近人记述。《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰女，就婚孽鳞，以祠劝酒。”《志文征》卷五《李公治记》亦有记载。民间所传关于二郎之神话很多，现节述其一：秦灭蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多患，二郎奉父命往寻洪祸源，思有以治之。二郎跋山涉，自秋徂冬，从冬及，杳无消息。一日山林，遇猛虎，二郎虎死，方割取虎。七猎人，二郎举虎示之，七人咸惊。乃求共往侦患，二郎允之。逐同至县城边一小河，闻茅屋有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭怪孽龙者，知洪患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒孽龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨庙攫祭。二郎率七友遽，齐战孽龙，龙不支，窜庙。四山锣鼓喧天，人声如。龙惧，二郎与七友亦俱；龙上岸，亦俱上岸。遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩，而置龙于河中。河有龙，通崇庆州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石潭中，后遂无患。

——————

君貌狰狞，君心公正；青林黑，唯君所命

刑天

判官位于酆都天殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、律司、查察司。现在有人把律司视为命判官崔畔，是把原来在界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的名。在《西游记》及各地的传说中，均有现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)仕，为潞州县令。据说能“昼理间事，夜断府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事传最广。故事说：县西南与沁界有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连。最后判决：“啖人命，罪当不赦。”虎便阶而死。崔珏死后，百姓在多立庙祭祀

判官

七郎因替五哥打抱不平，失手打死潘豹，使向来和杨家不合的潘仁在痛失之後，更与杨家势不两立，七郎也因此成为阶囚，後来虽成功逃狱，却遭潘仁手追杀，负伤逃到杜金娥的山寨。金娥对七郎一见倾心，将七郎犟留於山寨，七郎却一心急著返家，金娥七擒七纵，七郎这才明白金娥对自己的心意，于是和她私订终，约定返家後必定回来迎娶。

百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣