分卷(69)(3/3)

错之，他最终与妻反目成仇。

伊邪那岐逃离黄泉，清洁的时候创造了天照大御神、月读尊和素盏鸣尊这三位最终掌了天原、夜之原和沧海之原的三贵。

而伊邪那则成为了黄泉津之神，掌死亡的国度，以不断杀死人类来向丈夫复仇。

传于世的传说是这样叙述的。

可对于亲经历过那一场过去的伽罗那杰而言，那些都是伊邪那岐用来矫饰其险恶心思的谎言。

是伊邪那岐趁着母神分娩时的虚弱，杀害了她，还斩杀了迦土。

他是真真正正希望妻带着腹中的孩一同消亡，最好消亡得净净，每一寸的御神都化作新的神明，彻底覆灭他们曾经的存在。他或许对妻与妹妹有过那么一丝怜悯，但这一丝怜悯很快就被他的野心所吞噬。

谁叫伊邪那育了不该诞生于世的孩呢。

谁叫那个孩继承了不该再次现世的神格呢。

伊邪那岐的诡计成功了。

他成功杀死了伊邪那，斩杀了迦土。

可伊邪那岐又失败了。

他梦也没能想到，伊邪那死后会落原本只是用来抛弃人类鬼魂的黄泉之中，使得那一角污秽之地升格为黄泉神国，而她更是借此成为了黄泉之主。

伊邪那死亡之前，神明之中是没有死亡这个意义的。他们的消亡是回归世界的法则本源，一如当初创造了宇宙的别天津诸神。某意义上，他们会一直存在着。

但在伊邪那死亡之后，神明之中有了死亡的概念。黄泉神国宛如人间与神国的倒影，仅这一域便可与三大神国抗衡。

最让伊邪那岐愤怒的是，他斩杀错了儿。

他没有料到，伊邪那那一次怀的是双生。他杀掉的迦土是火神，是天命的日之主，而伊邪那落黄泉之后，艰难生的最末神伽罗那杰虽然未生先死，成了冥府鬼神，但他的神格没有变。

在伽罗那杰降生的那一刻，知到这一切的伊邪那岐面大变。

他冒险黄泉神国，就是想要将他最年幼的神扼杀。

只伊邪那岐没有料到的是，经历了分娩与死亡的伊邪那会在成为黄泉之主后恢复得那么快，伊邪那岐黄泉神国后没能捡到一便宜，反而被伊邪那重创。

要不是他巧如簧，骗得反神以千引石堵住了黄泉比良坂，阻断了黄泉上涌的路，伊邪那岐那一日就将命待在了黄泉之中。

不过，他也没有讨到好，伊邪那利用众神之母的权能伤到了伊邪那岐的本源神力，迫使他不得不生所谓的三贵，分割了他众神之主的权柄。即使他还活着，他却也不能像是当初那样，他的天地之主。

这对于伊邪那岐而言无疑是一个大的打击。

但是，对于伽罗那杰而言，这还不够！

他的母神落黄泉之后，为了保护他，接纳了黄泉冥府的法则，实力大增的同时，她被淌在黄泉之中的恶意污浊所刺伤，染上了无法祓楔的恙。

她在痛苦中辗转反侧，时而清醒时而癫狂，最为痛苦癫狂的时候，连她仅剩的孩都认不。

他的兄弟迦土命被伊邪那岐斩落了颅，他的鲜血与尸化作十六位神明。这不是生命的延续，而是一掠夺与取代。

这些神明的诞生与伊邪那岐的十拳剑，一同杀死了迦土。

比起母神与兄弟遭受的苦难，伽罗那杰所经受的一切，无论是先天不足不得不沉眠多年，还是天命的权柄被掠夺侵占，对于他而言反而显得微不足。

比起那些外，家人才是最重要的。

伽罗那杰的家人，只有始终饱受痛苦煎熬的伊邪那，还有当初为了保护他而抢先一步诞生的迦土。