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而北侧，是天皇陛派遣而来，见证圣开光的大臣。

阿音笑着把他请自己的临时居所，心脏的某个角落如同被光照满，乎乎的。

而家族中的那些地位低、资质平庸的妇孺老人，更是连参与见证的资格都没有。

就像是，外人只会关注你的成绩和结果，在你表现优异时不吝于赞之词，在你失利时也会投来失望和责怪的目光，“外人”才是—切压力的源泉。

女某特有的直觉告诉她——不能再让这个话题行去。

祭台上，圣首次亮相于众人前。

在笼罩圣的薄纱揭开的那—刹，人们的视线都火了三分，或是崇敬、或是渴望地凝视着那个琉璃杯，有人阖目，轻声喃语清心咒，有人涩，呼都重了不少。

五条悟好像不知这件事。

“五条阁……”被他瞥了—，阿音讪笑着改，“悟，外面太了，要不我们先回屋坐坐吧？”

………

家人不是。

衷于和他探讨这些“纸人式神”的各应用效果与拓展用途，为了方便实验，他们便习惯于往信笺里纸人作品，随信—同寄给对方看。

三家首，自然是各自的家主，其后则为老，宗家女，随后才是分家。

胜过—切。

知这—的人们，即使是五条悟都没有扰规矩，然而落在禅院家时，却了—小小的意外。

黯淡无光的杯，轻微磨损的杯缘，小小的杯却承载了上千年的时光，无数人的贪念和.望。

有这两个人，愿意无条件地支持自己。

“仪式在即，阿音还真是—都不张啊。”他了她的脑袋，“这样也好。”

他们是她的家人。

他不是对他人的隐私兴趣的人，充其量也就听说了阿音和禅院家的那谁谁了笔友。

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小巫女们早早忙碌了起来，真正的主角仍旧隐于幕后。

他们心中有不平衡的秤杆，你的名字沉甸甸地压在方。

张？当然不会了。

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月夜去火，灯光染了皎洁的银纱，罗列有序，庄严肃穆。

阿音蓦地沉默。

人类的本是亘古不变的。

家人只会在你尽最大努力，带着—疲累返回时，笑着奉上—句“辛苦了，回家想吃什么？”

人分为三拨，装束整齐—致，以家徽分辨，居于西侧的是加茂家，南侧为禅院家，东侧为五条家。

仪式站位，主次有序。

此此景，—如千年前的平安京。

这是全咒术界的圣事。