开局继承博物馆 第145节(2/2)

听着吴普介绍自己三度获得稷学的好评，荀况谦虚地：“当时比我厉害的人可不少。”他只是对人和人心把握得比较好，更容易调动学生的积极而已。

这时候无人机分了个小镜，对准一条通往图书馆的路。

不是什么的学者，只要你能讲门来都能到稷学讲学，讲得够好甚至可以被封为“上大夫”，一就跨越阶层了；不是什么的学生，只要你愿意学，那你就可以来稷学听先达们讲学，学到以前你闻所未闻的学问！

苏轼：“…………”

稷学汇聚了儒、、法、农、兵、诸家的学者，“稷先生”们每天除了给学生讲学，还会相互辩论、相互纳对方的，使得百家学说在传承与争论之中日趋完善与鼎盛。

“笑死，我们老师也是这样，给我们放视频，明明有半小时，他放三分钟就说‘好了视频就看到这’。简直丧心病狂！”

他怎么没有女朋友了，他明明就有女朋友！

在一片闹的讨论声中，还有少数人在顽地讨论“奇妙的约会”到底是什么意思。

“呜呜呜呜学！这就学！不要了，看完这场直播我就去学！”

“为什么我明明听不太懂，却还是发麻！！”

荀况捋须说：“也无不可。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

荀况一生写了不少著作，不过《劝学》刚写完，哪怕原稿不在边，他还是把每一句都记得很清楚。他早已习惯给人授课，还是稷学那大型讲堂，所以诵时声音抑扬顿挫，那清越洪亮的嗓仿佛能跨越两千年的时空把人带到遥远的稷学去。

劝学！

这都什么人啊，怎么这么见不得人好！

古人不比今人，古人书写条件不好，字字都是斟词酌句，一本书动不动就百万字以上。古时大伙写书都是斟词酌句、言简意赅的，比如被研究了两千多年的《德经》，实际上只有五千多字！

正是前人孜孜不倦地钻研与思考，才有了越来越好的生活，才有了越来越丰富的文化遗产，所以作为继任者，他们这些晚辈怎么可以不学？

吴普就让无人机把镜对准荀况。

“已经录屏，一会发给老师，以后老师讲《劝学》时可以直接放一节课！（狗）”

“先生您知吗？现在学生们上学时还要背你《劝学》。”吴普说，“要不你给他们诵读一遍，让后世的莘莘学也能受到你文中意！”

能不能别提这事。写史论的事，能叫骂吗？

不登山，不知天之也！

吴普带着荀况坐在图书馆门的秃银杏树等着人过来，顺便给直播间观众介绍了一穿战国末年服饰、正在兰陵养老的荀况是何许人也。

“传去，馆单太久了，幻想和人约会。”

直播间的观众们听着听着莫名就觉自己血沸腾起来——

“这声音太有力量了！”

“我怎么觉这位荀先生诵的《劝学》要比我们以前背的很多？”

君曰，学不可以已！

这会儿最先过来的是苏轼，他一个人溜溜达达就跑来了。看到正在银杏树朗声诵的荀况，苏轼脚步一顿，悄悄换了个方向，挪到吴普边问：“这是在什么？”

吓人！

荀况不算是稷学的先驱者，在他前面已经有数不清的百家学者在稷学讲过课，堪称是实实在在的“百家讲堂”。他们归纳总结自己的经历、见闻与方方面面的经验，将自己的智慧凝聚成华夏文明史上的一颗颗明珠。

吴普有惋惜荀况过来时手里拿着的笔，没有带上珍贵的《劝学》原稿。

稷学是什么地方呢？那是历史上有记录的第一个官办等学府，它打破了贵族漫的知识垄断期——

“老师：傻瓜，以为我不会剪辑吗？放一段就关掉，相当于手动剪辑了！”

荀况起站在堆着些许积雪的大银杏树，酝酿了一会，隔着时空给后世的广大学诵起自己刚刚写完的《劝学》来。

“啊啊啊啊啊我也是，就算是对着字幕才能明白意思，听着这朗诵我还是炸了！”

不临溪，不知地之厚也！

吴普瞅了闹的弹幕，决定装作没看见。

瞧着怪严肃的，有像回到了当初他在成都读书的日！

吴普简单给他介绍了两句，说这位是荀，挨了许多年骂的那个。他还对苏轼说：“你也写《荀卿论》骂过，并表示后来李斯建议焚书坑儒都是他的锅。”

“不是错觉，课本只是节选而已，全文就这么。所以以前编课本的大佬已经手留了！”