第226章 关圣保佑（二合一，为盟主烬^(2/3)

雷仲贤放手，抬起杯，喝一咖啡。

“杀雷洛！”

这时洛哥靠着车上沙发说话，满脸都是不。

那么各行各业就都要拜象征着“武”的“关圣”！

后来清朝海战频发，港人更觉得朝不保夕，希望有神能保安宁，“妈祖”变成为“天后娘娘”，朝廷也对其连连加封。

清代以前，港岛靠海为生，多有台风风暴，南方又诞生“妈祖信仰”，希望能保护渔民们海平安，有饭吃。

同僚们看见韩志香礼拜，也都不约而同走上前去，燃红香，不是好事坏，先拜再说。

因为在港岛当时的社会状况，不哪一行都是刀血，靠拼杀上位。

“喔？”

雷洛有些好奇，觉有什么自己不知的事发生了。

“杀雷洛！”

因此才会现各行各业都拜“关圣”的况。

因为没有严国梁的签字，很多说不通的东西，本无法摆到台面上当证据。不放人难还能着起诉？别开玩笑啦，法官不是傻，又没大佬背锅……

洛哥目光扫过众人一圈，满脸的不在乎，大步走和记大厦。

……

雷洛和猪油仔碰面。

随后，韩志将红香神龛，气，神态恢复正常。

廉署的人没有送他楼。

导致“关圣”信仰一行开始，成为港岛极为有名的大信仰。

毕竟，这时候失去严国梁支持，廉署伪证的计划，无人幕后纵，自然无法行去。廉署就算不放也没法真正去起诉。

猪油仔则一边开车，一边讲：“洛哥您可不会丢面。”

于是他声问。

猪油仔则非常走上前来，扶住洛哥的肩膀，上打量几，确定没事后，才关切的声问。

因为掉严国梁只是一反制手段，并不算挣回面，猪油仔能这样说，肯定是庄仔了些很威风的事。

原本只是一个地方小信仰，但随着港岛英治、日治时代不断替，时局混，社会黑暗，逐渐成为一大信仰。

“这就是你吗？”

“在里面有没有受委屈啊？”

“洛哥。”

“啪。”

因为“关圣”代表着“武”。

“怎么说？”

“我要杀雷洛！”

“庄仔把您丢掉的面都挣回来啦。”

“能让我受什么委屈？”

“就是给他们落了面，我很不啊。”

洛哥离开后，韩志在办公区角落的一尊关圣神龛前起三支红香，双手合十后再三鞠躬，把红香捧在额，默默祈祷。

这时代各行各业都要靠拳说话。

只见雷洛随意摆摆手，自信十足的讲：“一群小瘪三而已。”

洛哥不止血洗廉署阿，而是还当面嘲讽他们。可见廉署成员心里是什么受，但偏偏对方势大，廉署亲手放他离开。

大家都知...

，不屑发一声冷笑。

因为廉署成员没人想多跟他呆上一秒。

不是警员、古惑仔、乃至于在港岛混饭吃的商人，都希望“关圣”包邮他们平平安安，到功成，杀一条血路，赚回一饭吃。

只见雷洛满脸轻松的走大门，然后一就看向等在路边的猪油仔，朝着猪油仔走去。

雷仲贤则一个人藏在办公室里，端着一杯咖啡，拉起百叶窗的几片叶，看着雷洛大摇大摆走廉署大门，最后和猪油仔汇合。

雷洛和猪油仔一边说话，一边上车。只见雷洛坐上轿车后排，猪油仔亲自给洛哥开车。

廉署门。

信仰总在人间危时生发芽，喜是念丛生时疯狂扩张。

关圣是武圣来的嘛……

而在昨天廉署都还没有“关圣”神龛，但是获知严sir事后，韩志今早便让师傅来搭了一个神龛，意图保佑兄弟平安。

“我也拜拜吧。”

东晋时期，战饥荒，南方诞生“黄大仙信仰”，后来随着经济发展，港商迷信，“黄大仙庙“在港岛生发芽，成为灵妙，备受追崇。

“罪行累累，满手鲜血……”

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猪油仔则一边开车

办公区的廉署成员一个个目光仇恨，死死盯着他，好似要把他生吞活剥。

韩志抬起，双目，神里倒映着神龛红灯，里面尽是血光。

“关圣”信仰也是如此。