第一百七十六章 苍山洱海见段誉(2/2)

除三塔外，尚有南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾。

李凤梧懊恼。

是以节前一日，李凤梧轻装，带了李鹿……当然得有个向导，于是玉观音被行拉了去，家务不行，导游总没问题吧。

而此人上的气势，比寿昌更为远，但又逊于赵昚，只是此人上还多了一恬淡和看破红尘的无拘无束。

古文运动自唐朝韩愈柳宗元开始，到宋朝王安石、欧修落千秋功德，那些绕、意义奥难懂的骈文大有销声匿迹之兆。

此人是谁，答案呼之。

里人又怎么能知晓千里之外的大宋文化轨迹。

僧衣在寒风中飘摆。

其材不输李鹿，纵是佛衣遮，戒疤印，也难掩其气势，比之玩蛇弹琵琶拿伞的四大天王真不遑多让。

华丽堪称游戏制作的巅峰，再加上古装的大侠女，真是个得不像话的地方。

苍山洱海距离大理城并不远，徒步半个小时。

甚至寿昌的气势都要稍逊许多。

李鹿是个人，不懂。

不过无巧不成书嘛。

不过到了崇圣寺外，遇见个麻烦事：有上一代大理皇帝在这里家，大理世代皇家寺院，护卫重重，段誉修行的大殿闲杂人等本不去啊。

草草看了三圣金像，雨铜观音像，建极大钟等重后，打算看一三塔便去洱海之畔。

玉观音略读诗书，只能略懂。

寿昌上的气势，那是一极致的官势。

老僧后有一怒目金刚。

车代步的话，一刻钟多一些。

事实上游戏里的苍山洱海也是侣约会的地方。

在千寻塔，李凤梧正在风的卖文采，打算诗作赋一篇，刚念得一句：“塔影倒月，静澜枯波……”

稍微懂大宋文化变迁的人都知晓，已经完全没有了古文的痕迹，更没有什么太学骈文的影。

是以李凤梧的这一句，已经非常的简单易懂。

绝对是个狠角。

崇圣寺建于南诏时期，东对洱海，西靠苍山，位于大理古城约一公里，苍山麓，洱海之滨，算上之后，大理皇室中有九位皇帝在崇圣寺家。

老僧虽然已上了年岁，但从其廓不难看，年轻时候是个不输宗平的俊男。

只是就这么站在塔，李凤梧却觉有很熟悉的气势，这气势，自己只在两人上见过，赵昚和寿昌。

既然来到大理，不去苍山洱海玩玩，那真是对不起自己。

第一站，自然是著名的天龙寺……不过如今并不叫天龙寺，而是叫崇圣寺。

提起崇圣寺，后世仅知崇圣寺三塔，但其实有五大重。

说的是标准得不能再标准的汉语，让人刻怀疑，这就是位宋人，走来的却是位老僧，神抖擞满面红。

这是要起一篇恢弘大赋的节奏啊。

但在大理，却只有上层人士或者读书人知晓。

今日今时的大理崇圣寺，谁堪此风采？

李凤梧也不清楚，都是听玉观音所说。

见人知。

但突兀的有苍老声音从踏后传来，“如今上国之文风，已从古文而过，利落至此了么？”

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