而死者神木一郎,则
到自己的
越来越僵
,甚至连走路都困难,他的同伴相继死去,没办法离开这个地方,生命的最后几天里,他将整件事
的来龙去脉写
来,希望有人能发现,并能将他的尸
行焚毁。
这个病毒研究者担心自己和同伴的尸
,会成为某些病毒的传染源。
但这一次事件,造成的伤害是无法弥补的,那些病毒样本中,有些样本是通过接
传播,有些通过空气呼
传播,无法清理
净,很快,其余几名队员便相继陆续的
现了不同的症状,每个人的发病
形都不一样。
第二
,这是一个理智并且能直视自
错误的扶桑人,在笔记中,他曾数次提到对于祖辈犯
的罪行
痛恨和无奈。他认为,战争中死去的人不可能再复活,七三一
队的研究成果,固然令人愤恨,但与其愤恨,不如将这鲜血和仇恨凝聚成的资料,转化为造福人类的成果,也算是一
赎罪。
这人不知从哪儿得来的消息,认为那艘船是当年在这个船葬场
了事故,因此携带了数名志趣相投的朋友前来,希望能打捞到一些当年‘七三一’
队最后的研究成果。
,曾经还投放过通过老鼠传播的病毒,造成大规模的伤亡、疟疾和一些见所未见的恐怖病症,造成过大量的国人伤亡,至今有当时亲历者的后人提起此事,都忍不住跪
痛哭,可以说是民族之痛。
这个留
笔记的人,名叫神木一郎,作为病毒研究的专家,他认为,医学的
步必然要有牺牲,比如活
研究,然而现代活
研究都是建立在无害研究上,这大大减缓了医疗
平的发展。而相反,七三一
队曾经
过大量活
实验,并且对每一
病毒,都研究
了相应的解决方案。神木一郎认为:七三一的研究档案和样本,有很多是现今医学还无法窥测到的,找到这些资料,或许可以将医疗
平向前推
一大步。
几个志同
合的研究人员于是来到这个地方开始
行打捞,这个船葬场很大,因此真正找到那艘传说中的船只时已经是半个月后,几人本是抱着试一试的心态,没想到会成功,因此十分激动。笔记本上详细记录了那艘船的位置。
在笔记中他还指
了两
,第一
推测,他认为现今的很多新病症,事实上都是各类病毒的变
,而七三一
队当时为了战争,运用我们的同胞
活
实验,在研究病毒变
上取得了很大的研究,这些研究资料,或许可以将现今很多病毒变
给杀灭,比如癌症、艾滋等等。
这几人
打捞后,很快找到了保存样本和资料的保险箱,他们费力将箱


面,谁知年
日久,保险箱居然自己打开了,里面用试
保存的样本大
分损坏或者掉
层层叠叠的船
裂
中遗失。这件事
让几人非常懊恼,对于所剩
的为数不多的样本,几人只能通过塑料严密采集。
当时扶桑投降后,撤退的较为匆忙,‘七三一’
队的一些人和很多试验资料都没有传输完毕,因此还剩
了一
分资料。这艘船便是‘七三一’
队的其中一
分。因为细菌生化战,是被世界战争法则明令禁止的,因此他们不敢太明目张胆,撤退的时候也是通过多
渠
秘密撤退,其中海退的一支小分队,船只失去了联系。
有一
我们倒是冤枉了他,此人想要打捞这些资料和样本,到并非有什么别的用途。
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有人浑
瘙
溃难,有人不停的喝海
、有人肚
里
很多奇形怪状的变异蛔虫,死状凄惨无比。