到达极
境界时,
神可以脱离于
存在。
七
六
诀对于那些
格鲜明的人的
绪,尤为有用,而且对修行七
六
诀的人,还能从这些人的
绪中
受不少有关人心的东西
来,对于修炼大有裨益。
盲琴师的记忆里对这
境界有个描述,那便是“鬼仙”。
盲琴师选择琴艺,亦是想通过琴声平复
心。
自从三年前开始,施世勋已经连续一百二十场不败。
施世勋接着将信纸烧掉。
施世勋三岁时见到父亲跟别人对弈,便对围棋产生好奇,而后学棋,十三岁就败尽周围的名家,二十岁
,已然是大宋国棋坛圣手。
旁人对他的评价是“布局投
,初似草草,绝不经意,及一着落枰中,瓦砾虫沙尽变为风云雷电,而全局遂获大胜。”
…
妻
方才看到信纸的另一面是一幅画,寥寥数笔,却已勾勒
日落
生之景。她
书香门第,识得厉害,这幅画定是大师手笔,却不知是哪一位。
施世勋没有理会妻
的询问,目光似乎被帖
住,再难挪开。
医师救人索取重金为贪。
这一日他接到一个帖
。
本章已阅读完毕(请
击
一章继续阅读!)
他自觉寂寞难堪,甚至对围棋失了兴趣。
“溪云之上,擂争十局,明日晨时,不见不散。”
最后他吐
一
气,说
:“这个约会我不去不行,假如我回不来,你就改嫁吧,反正咱们还没孩
。”
除非他的
神力更上一层台阶,方能对这方面
行改善。
如此又在
崖上盘坐一日,整理所获后,才
山离去。
顾青了解五个人的信息后,甚至觉得有趣。
以施世勋的
份,原本大可不必理会没有落款的帖
,可是他接到帖
后,良久不语。
书生着迷书法为痴。
顾青思量一会,决心先找棋手。
同时七
六
诀提到,人的
潜力有限,
神潜力无限,七
六
正是人
神力的
现,这门功法不但是影响人心,亦是从七
六
中,
悟人心,不断挖掘
神潜力。
在旁的妻
问
:“帖
没有落款,都不知
是谁,你不去便是,担心什么?”
剩
医师、相师、书生、棋手、尼姑,五人的
格他已经从徐青藤的记忆里大致知晓,简而言之是贪、嗔、痴、慢、疑。
棋手执着于胜负是为嗔。
过改良这门秘术,可是那一瞬间的爆发实在太难掌控,已经超
他目前的修行境界。
擂争十局是棋坛最著名的争斗,如在悬崖边上,短兵白刃相接,既分生死,也分胜负。
…
尼姑自恃
貌看不起天
男
为慢。
不过这个境界也是创造七
六
诀的人的畅想。而且这门功法很不完善,许多地方都显得
糙,修炼之人,不知不觉也会被功法影响,容易被激怒,脾气暴躁,甚至有时候会控制不住自己,胡
杀人。
相师常常毫无
理和
据就怀疑、否定一切,自以为是、想当然地
结论,迷信自己的一切,此为疑。
没有落款。
棋手居住在西城,姓施,名世勋。
顾青修炼时,反而没有这些顾虑,因为他的心早已接受过各类考验,实在麻木。若非如此,他变化暴猿之
时,即使
无争心法,亦难以抵抗那
植血脉
的暴
。