分卷(38)(2/3)

绝望、希望、绝望、希望、绝望,人类似乎总是在绪的跌宕之中徘徊不去。

末日了，我就我就是想告诉你：我你。

弥撒结束了，教皇弗兰茨库斯一世转回了梵冈中，着红衣的枢机主教迎了上来：您辛苦了。

主自有他的决定，教皇冕这样说，我们只是主的牧羊人而已。

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是肆无忌惮地发绪，还是拥抱亲人人度过最后的时光？

为主牧守祂的羔羊，这是我应当的事。教皇如是回答。

主啊，求您！使我在崎岖的的路途中，仍然有信心有勇气不轻易放弃，也不轻易退却。主啊，求您使我在举目的荒凉中，仍然有，有怜悯

在维和队总里，关于接来行动方针的争吵，已经持续了很久了。

教皇的房间里安静了来，但弗兰茨库斯一世却并不能安静地休息。他在椅上空坐了一会，然后慢慢地站起，踱步到了窗边。

他们发起了大规模的朝圣浪，通往圣地的路上，密密麻麻地都是五步一拜、十步一跪的朝圣者,圣城耶路撒冷拥挤着祈祷的人群,一望去已然看不到边。

然后又白费功夫吗？一位来自卢国的军官，用嘲讽的语气回复。

也因此，在承诺暗中参与《末日纲领》宣言之后，教皇便动用了自己的权力，开始让全世界各地的天主教会主动动，平复动的人心。

从圣彼得大教堂略显狭小的台望去，人攒动、人汹涌，广场中驻立的方尖石碑举着十字架，带着亘古永恒的气息，抚着那些绝望者、痛苦者、绪崩溃者。

主，我谢您，今天的生活，或许有风有雨，但是，主啊！求您使我在漫天的风雨中，仍然有盼望，有忍耐，相信乌云终会消失，光必将重现

隔着纱帘，看着窗外那如山如海般的人群，教皇弗兰茨库斯一世缓缓地闭上了睛。

而在宗教气氛最为厚的梵冈，更是直接举行了一场接一场、接连不断的祭祀典礼。无助而绝望的人群，挤满了大教堂前的圣彼得广场,参与着教皇主持的弥撒。

梵冈的罗教廷拥有着极大的权力，这权力不仅仅是神领域上的，而且还涉及到各地教会的运作理。这意味着教皇不仅仅是天主教最的神象征，还是其最的权力领导者。

教皇平和地询问：怎么了？

教堂的钟声悠悠地敲响，穿金祭袍、金白相间主教冠的现任教皇，弗兰茨库斯一世，在圣彼得大殿楼正中窗现,开始举行祈福弥撒。

我们现在应该再接再厉，继续去理沙漠上的化动植！来自白鹰国的军官，着一式英语，拍着桌吼。

已经将您的意愿，传达到各地天主教机构中了，边的红衣主教恭敬的鞠躬，回复，各地的神父、教友，都已经开始主动前往周边宣讲、举办祈福弥撒，只是说着，这位红衣主教皱起了眉，有些犹豫该不该继续。

这个问题的答案对于虔诚的宗教徒来说,似乎很简单。

在这颗蔚蓝的星球上，六十五亿人都有着自己的思绪。如果把所有人的心声提炼起来，仿佛可以归纳到同样的关键词上：末日。

如果真的末日了,你会些什么呢？

伴随着教皇平和安定的语音，圣彼得广场的信徒们也渐渐恢复了平和安定的神态。

作为当今世界上所有天主教徒的神家园,梵冈拥有着与他的国土面积完全不符的国际影响力；而作为一个中立国兼联合国观察员国，梵冈早在《末日纲领》被草拟的时期,就接受到了参与宣言的邀请。

在全人类的存亡面前，当今偏改革开明派的教皇,秘密同意了参与《末日纲领》的协议，并约定，承担起安抚人心的重要工作。

教皇温和地打断了他的话：我明白你的意思。虔诚信仰者，必然能在死后享受最好的生活，但这并不意味着人间的羔羊就不值得牧守。

不算白费功夫吧？一位意大利的军官犹疑地说，你看九曲的视

主啊，请您保佑您的羔羊。

他轻声呢喃着：

红衣主教吞吞吐吐了一会，最终还是开说：我觉得，末日的降临，难不是主在《启示录》里所宣扬的吗？我们不是应该

他迈着略显沉重的步伐，缓缓走到了自己的座位上，向边的红衣主教询问：关于末日安抚人心的命令，有传递去吗？

他不愿再多说，向边的人示意退：我将要休息了。