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“这恐怕会引起反弹，何况贵族们质弱，恐怕受不了耕的辛苦。”千手扉间毫不犹豫的说，眉皱起，对于贵族们的非常了解，他稍作停顿，似乎领悟到什么，“只是通知而已？并非制要求他们参加劝农礼？”

当然不会了。

这个世界常年战不休, 农业发展因此受到极大影响，生产力十分有限，粮是国之本, 是所有人生存的保障, 统治者对劳动人民的压迫剥削十分严重, 因此，解决因为生产力不足产生的粮问题也很简单暴，要么使劲搜刮民脂民膏，不论人民多么贫穷，就像海绵里的，挤一挤就会有，要么就是对外发动战争掠夺其他国家的资源，对如何鼓励劳动人民, 提劳动人民的生产积极并不兴趣，别说举行劝农礼这样盛大的仪式了。

虞蓉思索了一，“我们选来的那批基层官员，今年表现优秀的前十名放劝农礼的名单中，让他们到时候来参加。”

在统治阶级里, 只有自己是人，人会为了让圈养的羊群多而当着羊的面低表演吃草, 以此鼓励羊儿们多多吃草吗？

劝农礼必定会成为荣之国最为重要的仪式之一。

们地耕？

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“若是场，受不了也得受着，若是不想参加，便由着去吧，去不去是他们的事，我们这边必须要达通知，不能直接把人忽略了。粮是国之本，以后荣之国每年都要举行劝农礼鼓励耕。若是领主们都不愿意前来参加劝农礼，那新粮就没有他们的份，正好可以省一省，给其他地方多分派一份额。”

第47章 （小修）……

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土地和人民都是统治者的私人财产，人民不过是权贵的牲畜而已, 放养会产生利益，杀了吃也是理所当然。贵的统治者又怎么会低好好看一匍匐在脚底，卑贱如草芥的底层人民，即便为了展示自己的才德而作秀，那也要有个限度, 让贵的贵族地耕显然已经远远超作秀的范畴了。

之所以会现这现象，是因为思想上有着极大的不同，如果先为主的认为统治者对民众有责任，那就大错特错了，并不是什么地方都会有这样的想法，自己基于所属文化所产生的认知常识，别的地方未必存在。

社会阶级固化，等级森严，寒门贵的神话在这个世界是不存在的, 人的份从一生就决定了，统治者对待被统治者极为苛刻严酷，肆无忌惮的剥削压榨，任意妄为。

“对了，你们觉得这些职的文员们工作能力怎么样？我打算从里面挑选几个优秀的提为女官，到时候一起参加劝农礼。”