望春山 第121节(3/3)

接了当跟他们说养民兵要销的银, 可以找镇民们摊派。

每家不能多摊, 不能行摊派。除过这些，他们只需要保证一，必须守卫好镇，不他们是想什么办法，用什么法，必须保证这。

哪怕到时候，真力有不逮，官府也不是不近人，但倭寇若闯镇，要死人就先从支起民兵摊的人以及拿钱不活的民兵死起。

毕竟拿人钱财，与人消灾。

如果能办到，就由他面主把组建民兵的事给对方，必须保证整个镇的民兵都是一条心，而不是各自为政。

不得不说，当薄山这一番话来，所有人都十分吃惊。

吃惊完后就是动心，确实薄典史所提的条件很苛刻，可这件事若是来，无疑利益也是最大的。

如果能得到官府支持来组建民兵，不光可以得到一大笔银（找镇民摊派），同时还可以握有这支民兵队的指挥权。哪怕日后倭寇走了，民兵队解散了，可光这些日攒来的威势，就足够这辈受用无穷了。

当然，前提是能办到官府的条件，敢去应承这件事。

“不要抱着侥幸心，觉得可以先应，以后再敷衍官府。不怕实话跟你们说，老没当这个官之前，就是个混，官府拿律法治不了你们，老能治得了你们，不信可以试试看看。”

薄山这一番又是利诱，又是威，前脚耍官威，后脚匪气十足。

他大金刀地坐在首位，前倾，左臂手肘放在膝上，那架势那气势，真乃现世的活恶霸！

其实能在镇上当得起地蛇的人，怎可能对这个最近风正盛的民兵团兼新任典史不熟悉？

哪怕没见过人，也把这人的来历摸得清清楚楚明明白白。

无他，说不定哪一日会打上‘’。

要知典史在民间可有个浑称叫四爷，因其在县衙排行为四（前面分别是县令、县丞、主簿），故有此称。

而这个‘爷’字，不光是个尊称，也是说明百姓们除过县太爷，最怕的就是这位爷。怎么没听说县丞主簿，被人叫二爷三爷？

至于为何会怕，这还要细说。