第20节(2/4)

对于西索来说，跟“灵魂说”相比，他更愿意相信，人死之后就是死了，死的净净，最后腐烂成为大地的一分，而不是还有一个灵魂在到晃。

就算是再的羁绊，的可以在月老的三生石上刻三世的姻缘，也都会在这一世，永远的划上句。

可是真正会为了某一个目的留来的灵魂，又怎么会是简单的几句话便可以说通的呢？

人活着的时候，就存在于这个世界，而死后也有其应该去的地方。即使是这个末世，人类的被病毒染成为了行尸走，但他们的灵魂却依旧保持着原来的样，到了他们应该去的地方。

当初风景看到白骨的灵魂时，它的况已经极为糟糕了。就像是变成了丧尸的佛墙完全忘记了生时的记忆一样，那个时候一团模糊的白骨的灵魂的况，也差不多糟糕到忘记自己为什么会留在这个世界了。它只是那么固执的守在佛墙的边，陪伴着它。

而风景这一次就是准备让白骨的灵魂附着在他自己的骨上。

人的，是灵魂与人间的一个纽带。那些变成了行尸走的人们，灵魂离开了，前往了该去的地方。但佛墙却依旧留在了他的之中，不然他也不会表现的不像是一个正常的丧尸了。

而风景此时却告诉西索，当他第一次看见佛墙的时候，就发现了一团模糊不清的灵魂，一直的跟在佛墙的边。

而要说到佛墙……

这两个人，一个没了，却行留在这个世界的灵魂；一个还在却变了丧尸，依旧滞留在中，守候着无法再得到回应的记忆。假如风景没有来到这里的话，假如这个世界的故事，没有跟“原著”的剧一样的走向的话，他完全可以想象，这两个灵魂最后会变成什么样。

假如一个灵魂想要留在这个世界，除了需要极为大的意念和留恋以外，还需要承受极大的痛苦。

是看着它的旁边，你都在看谁呢？”

这些事，也是风景在之后慢慢想明白的。

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风景：“你相信，人死之后，会有灵魂吗？”

风景这一段时间中，不但在用炼尸的法，是把丧尸给炼成了可以成的僵尸，还在同时给白骨行温养，让他的灵魂可以恢复些许。想来想去，想要让白骨的灵魂可以在这个世界中存在，还是需要一个载。毕竟每个世界的规则都略有不同，像是风景原来的那个世界，不但有妖怪还有功力厚到完全不怕人间秩序的鬼魂——虽然因为时代的变迁，妖怪和鬼魂们也一同跟着搞起了改革发展。

这个世界，有着它们存在于此的理由啊。

风景把西索挂到他们的床上，然后去准备洗漱用品，要给自己和西索好好的洗个澡，“当然是在看他的人。”当佛墙渐渐回复了，甚至会再次落泪，风景已经不再用“它”来称呼，而是改回了“他”。对于佛墙能够如此快速的恢复，其实风景自己也是非常惊讶的。

童话故事里的人鱼，为了可以上岸，在将鱼尾变双行走在大地上的时候，每一步踏去，都仿佛有千万针刺她的双脚，不仅如此，她还失去了自己的声音，这些都是她想要来到陆地上的代价。而一个灵魂，想要行留在大地上付的代价和承受的痛苦，绝对比这还要更加的大。如果时间久了，会连自己原本的样都忘记，乃至于最后变成真正的虚无，从这个世界上消失。

若是理智的人们能够知它们的存在，还有它们所支付的代价，定然会说，“这是极为不值得的行为。”人都死了，为什么还不好好的离开，开启另一段人生呢？该放手的时候，还是放手比较好。

他确实是极为特别的。

第36章 养尸技术哪家11

不过现在不一样了！

而它们所留恋的，不是人还是事，全都无法真正受到，已经以另外一形态存在的它们。

至于那个充气娃娃，则是类似于“画”的作用。这样完全是一举两得，他手里这

一个因为滞留在中而无法看见另外的那个世界，一个成为灵魂而无法碰拥有的这个灵魂。它们就会这样一直忍耐着折磨，直到最后真正的从这个世界消失。