第65节(3/3)
，总有孔家后人向当朝皇帝投诚，然后皇帝就把反对他的孔家后人杀了关了放逐了，将正统的帽
给支持他的孔家后人。
现在这个时代还看不
来，但宿谊那个世界的历史就很明显了。
比如明末孔府三姓衍圣公孔胤植，明末时，他作为太太保、太太傅，君恩如山；李自成一
山东他就令人供奉大顺国永昌皇帝龙位；李自成没多久就败了，清军来了，他立刻奉上《初
表文》，说清朝“山河与日月
辉，国祚同乾坤并永”，“臣等阙里竖儒，章
微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。
这时候，“
发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，
受孔孟思想教导了几千年的汉族民众激烈反抗，“嘉定三屠”，“扬州十日”，惨绝人寰。
前有圣人先祖作为保护伞，后有识时务的族人不断涌现，孔家当然能
盛不衰。
当然，宿谊并没有看不起孔家的意思。因为每个家族都有败类。后世传闻，孔姓四百万，孔家有“识时务”的人同时，也有“不识时务”的人。
这些“不识时务”的孔家人有死战的，有殉国的，有避世不的。只不过为了打好“尊孔”这一个招牌，每朝皇帝总能从孔家人中找那么一两个败类，给他们扣上“衍圣公”的帽而已。
元朝时，皇帝就挑起孔家
斗争，扶植归顺元朝的“衍圣公”。孔洙“让爵”，归而不顺，南北孔分裂。
若孔知晓后人之事，不知是喜是悲。
不过现在虽然还没有这
事发生，孔家也发生了差不多的事。
作为大世家的族，作为当朝太傅，王承当然不是盲目尊孔之人。他尊的事孔圣人，而不是整个孔家。
孔家在当朝皇帝登基的时候，前代孔家族并不愿意“归顺”。在一番孔家争斗之后，这一代孔家族并非前代族之。他率人归顺当朝皇帝。
至于前代孔家族的嗣，天知
遭到了什么样的待遇。
皇帝不关心，世间的读书人，也不一定关心。
王承心想，孔家尚且如此，王家如何？
王家没有孔圣人这个金字招牌保护自己，就算能够左右逢源盛不衰，但后来的王家人和他王承有什么关系？说不定还是他王承后人的仇人。
就像现在的孔家嫡系，和汉朝时的孔家嫡系。
“算了，儿孙自有儿孙福。”王承突然想通了。
在儿中，他最担心的就是王禀。现在王禀自己要奋起了，就算不和王家一条心，但只要王家不和皇帝作对，王禀也不可能去害自家人。
而王家会和皇帝作对吗？没那么傻。