穿越之四百三十三(3/3)

通过本自对刀剑数量的限制将大规模哗变的可能一降再降，也不可能就此本末倒置，忽视时间溯行军带来的危机，一味沉浸与驱使刀剑的乐趣。辖制的底牌一旦反复亮，那么距离时之政府被颠覆的时间也就不再遥远。

更何况，哪怕无数个本里拥有无数名付丧神，每一振刀剑都是可重复的，这“可重复”的特就代表他们的本质会是一样的。若一个本的一振刀剑因时之政府不正确的对待而反抗，那么所有本的这一振刀剑也必然会有同样的行为。

……虽然听起来有被改造般的不快，但是一期一振看向作为神社大太刀的三名刀剑男士，还是从他们的中确定，这提升“清气”或者说“神力”的法并无坏。神和神力都较的太郎太刀，即使没有时之政府这一工序，在从刀剑化人形的时候，成为末位神明的可能也比成为妖更大。

只是，狐之助必然也隐瞒了什么。最明显的当然就是——

“击败时间溯行军后拾获的刀剑可以化为付丧神。”三日月宗近说，“也就是说，我等其实也能够化作时间溯行军吧？”

是的。

虽然狐之助以“秽气侵”来形容，但是已经和时间溯行军战斗多年的刀剑男士怎么可能忽视时间溯行军与刀剑付丧神某些时候犹如揽镜自照的相似，以及与这相似之外的、几乎是走向两个极端的不同？

被邪气侵蚀就会降格成妖——那并非变成妖，而是会转变为时间溯行军才对吧！

如果如狐之助所言，刀剑付丧神是将“清”的一面提升到了极致，那么反过来，时间溯行军是否就是将“浊”的一面提升到了极致？时之政府会肯定刀剑男士能够克制住时间溯行军，那必然是先知了时间溯行军的共，才能找刀剑男士应该有的共！

更主要的……

是他们曾经见到过，明智光秀将时间溯行军持着本的手臂奉上后，三郎几乎就要用此召唤一名时间溯行军的事！！

不仅在构成上，连现的方式，敌对的两方都是如此相似。

“哈哈哈，突然有些好奇，以刀剑为臂膀对历史手，到底是时间溯行军先开始的，还是时之政府先开始的呢？”三日月宗近笑，“不过这不是现在需要在乎答案的问题。”

“虽然又看到了一个限制，但这不是还有空可以钻嘛。甚好甚好。”

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我，爬起来更新了！

唉……断更一时，一直断更一直……