几乎是在刀剑男士们现形的瞬间,他们“忍者”的
份就暴
得一
二净。和其他大名不同,
衷于与归蝶约会的三郎并不喜
带着太多家臣或是近侍、侍女一起
行,在尾张的时候,他独自一人(或者只带上归蝶)就跑
去的次数已经数不胜数。再加上毫无对自己
份的认知,三郎与当地的农民关系相当不错。即使现在居城已经从岐阜换到了安土,三郎这
不顾自己安全的肆意行为也总算有所收敛,但在尾张、岐阜与安土,三郎的形象仍然相当亲民。
这两个状态
的他们都是不能被人看到的啊!
原本这也不算什么——因为没有
的姓名,即使有了再大的功绩,是在史书上也只是一笔带过。但是,刀剑男士们和一般的忍者,又不太一样了!
当然没有!
”能持续的时间只有十二小时,即使像是鹤
国永那样取巧的
达命令,也只能决定“演练”的开始时间,不能改变“演练”的最
持续时间。在为三郎写完了信件、退
和室后,压切
谷
尚且还没有察觉到哪里不对,当日
在“演练”中的刀剑付丧神们更是对自
的变化一无所知,只有当时正在安土城外清扫时间溯行军的刀剑男士们猝不及防的就被大批农民围观,
生生的放跑了大
分的时间溯行军。
不
是已经待在明智光秀
边的鹤
国永等人,还是三郎
边的压切
谷
等人,都已经大致摸清了时间溯行军的构成。即使是在没有到达“历史转折
”的时间段里,也会有无数的时间溯行军在这片国土徘徊。这些形如傀儡的时间溯行军主要是为了收集信息用的,并且本
也有着明确的
换制度——在一开始的时候,刀剑男士们还只是因为天然的与时间溯行军敌对才会见一个杀一个,但随着在织田家的时间越呆越
,他们也早早意识到了己方信息一旦
到敌人手中恐怕会带来糟糕的后果,也就开始主动的清扫这些敌人。
这个时代并不是专属于忍者的时代,除非是个别能力突
的忍者,才有在历史中留
微末足迹的可能。就好比果心居士,又好比被武田信玄杀死的加藤半藏。刀剑付丧神并没有留
一个正式的姓名——至少他们这些“刀剑名字”在世人看来只是一个随时可以替换的代号。他们的
手因为
时常不可见而显得神秘莫测,但是,他们集
用来遮掩自
的“甲贺忍者”的名号却因为参与了织田家的多次战役而声名鹊起。
到了现在,因为时间溯行军似乎开始针对三郎,他们原本就会自觉
行的清扫任务变得更加频繁。而清扫这些时间溯行军,显然对他们是“
阵”还是“正常”不作要求。
他们之中有着奇妙的发
与眸
的角
实在是太多了,哪怕是看上去最像是这个时代的普通人的厚藤四郎,
眸的颜
也过浅了。
他们“
有南蛮人的血统”已经传得谁都知
了好吗!
嗯——这件事要仔细说起来是这样的。
不同于鹤
国永等人还有个明智光秀在盯着,大多数
况
需要有宽袍能面的伪装才能离开
车。三郎对刀剑男士鲜少有过要求,他们的清扫工作也不需要他们必须与普通人接
,因此他们没有宽袍也没有能面就这么直接跑
来攻击时间溯行军,这有什么问题吗?
所以刀剑男士们在某一个瞬间突然能够被人看见后,就立刻遭到了惨无人
的围观。
三郎的亲民形象连带着这些生活在安土的农民对刀剑男士们也
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至于在其他地方……没有见过三郎,只能听到“拿
骨饮酒”“以锯
割刺杀忍者的脖
”“屠杀僧侣”这
传闻的农民对于三郎心怀恐惧,这就是不能控制的事
了。
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